We Promise We are Coming Very Soon!

we are working very hard, stay connected!

Copyright © LY HƯƠNG | Published By Gooyaabi Templates

Nhạc đấu tranh

Facebook

Blog Archive

Bài Lưu trữ

Recent Posts

Labels

Translate

BTemplates.com

Recent in Sports

Blogroll

About

Featured

Quốc Ca Việt Nam

Monday, 9 July 2012

Trí Thức Theo Cộng



Có người đã cho rằng điều đáng ghi nhớ nhất trong thiên niên kỷ vừa qua của nhân loại là sự hình thành và sự sụp đổ của chủ nghĩa Cộng Sản . Theo thiển ý , chẳng những đó là điều đáng ghi nhớ nhất , mà còn là sự kiện lịch sử quan trọng nhất . Nhân loại chưa bao giờ bị thống khổ và kinh hoàng như thế , với hàng trăm triệu người bị sát hại dã man , bị đầy đoạ xuống hàng súc vật , và thế giới nhiều phen đã bị Cộng Sản đẩy đến bên bờ một cuộc chiến tranh nguyên tử . Nếu trí ngu con người đã tạo ra cái chủ nghĩa ác ôn này , thì cũng chính trí khôn con người đã nhận ra con quái vật đó , và tiêu diệt được nó . Một số người Việt Nam , thế hệ cha anh của chúng ta hôm nay , đã đi rước lấy cái chủ nghĩa giết người này về , gây tang thương máu lửa trong gần một trăm năm qua , với những khổ đau chất ngất cho chúng ta , và con cháu tới ngày nay . Trong khi tại cái nôi của chủ nghĩa này , người ta đã chặt đầu con rắn độc Cộng Sản từ lâu , thì chúng ta vẫn còn đang bị nó siết cổ !
Tại sao ?
Chúng ta đã quằn quại , khổ công suy nghĩ , phân tích , xem tại sao tới nay Cộng Sản vẫn còn ngự trị trên nước ta , và đã có nhiều câu trả lời :
Tại thời cơ chưa tới ; tại dân trí ta còn kém , tại nền văn hoá Khổng giáo đã khiến các sĩ phu chỉ biết cúi mặt tôn thờ nhà cầm quyền , dù là nhà cầm quyền vô đạo lý và bất nhân ; tại chúng ta thiếu đoàn kết , tại Cộng Sản Việt được Chệt đỏ chống lưng cho nó ngồi , tại chính sách Hoa Kỳ muốn duy trì Việt Cộng để be bờ chống Tàu cộng tràn xuống Đông Nam Á ... Đồng ý với câu trả lời nào , là tuỳ sự suy nghĩ của mỗi người , và không phải là mục đích của bài viết này . Điều tôi muốn trình bày là tại đất nước ta , đã có một tầng lớp trí thức đem tài năng và uy tín của họ , để phục vụ cho một bọn cướp tàn bạo nhất trong lịch sử , giúp cho giặc quàng cái xiềng vô cổ dân ta , và chính bản thân họ đã lãnh hậu quả của sự sai lầm đó ra sao .
Tại sao một bọn vô học , hiếu sát và lưu manh , có đầy đủ tính chất của một bọn cướp , lại đã có thể nắm đầu những kẻ được đất nước nuôi dưỡng để lãnh đạo , những kẻ « đầu đầy chữ , bụng đầy sách » có sự hiểu biết hơn người , và là tinh hoa thời đại ?
Tại sao trong lúc người dân ít học đã biết rõ sự tàn độc và nhưng mưu đồ đen tối của lũ bịp Cộng Sản , thì có những nhà trí thức lại mê muội đồng hành với bọn đạo tặc và ca ngợi cái ác ? Thật là những câu hỏi làm đau đầu và khó trả lời !
Chủ nghĩa Cộng Sản được một số cán bộ ít học đưa vào Việt Nam . Có nhiều lý do để cho rằng bọn này chẳng hiểu gì nhiều về cái chủ nghĩa mà chúng nó muốn gieo rắc . Xin đừng ai nguỵ biện để chứng minh rằng những ông Nguyễn Sinh Cung , Đặng Xuân Khu , Trần Phú , Đỗ Mười , Lê Duẩn ... và hầu hết các cấp lãnh đạo của Việt Cộng , đã đọc và hiểu thấu đáo Tư Bản Luận ! Nếu có ông trí thức nào bỏ công đọc các kinh điển của chủ nghĩa Mac , rồi « phụ đạo » cho các lãnh tụ , thì với trình độ văn hoá tiểu học , các lãnh tụ đó có sức để hiểu nổi không ? Cụ Nguyễn Mạnh Tường , một người nằm « trong chăn » Cộng Sản , viết cuốn Hồi Ký « Un Excommunié » , đã mỉa mai bọn lãnh tụ Cộng Sản về sự mù tịt , không biết chút gì về cái chủ nghĩa mà chúng cuồng tín . Thật ra , cho tới lúc này , bọn đầu sỏ của Việt Cộng trong cái gọi là Bộ Chính Trị , tự thâm tâm , đều biết chúng chỉ là một bọn bịp .
Chúng như một lũ mù đang dọ dẫm tìm đường đi để tự cứu ! Cộng đảng đã từng sửa sai bao nhiêu lần , sửa lại theo cái đã cho là sai , và cuối cùng đưa ra cái mô hình xã hội mà chính chúng cũng không dám nói rõ là chúng đang rụt rè trở lại con đường tư bản : Kinh Tế Thị Trường Theo Định Hướng Xã Hội Chủ Nghĩa ! Thế nhưng trong khi đó , một số trí thức , ngay từ những ngày đầu , khi chủ nghĩa Cộng Sản mới được du nhập xứ Việt , đã vội tung hô bọn cộng , giúp chúng gieo rắc môt cái chủ nghĩa vô cùng tàn độc ! Vẻ uyên bác , cùng với xảo thuật và miệng lưỡi của đám trí thức theo cộng này , đã góp phần quan trọng cho sự thành công của lũ chơi bạc bịp ! « Xã hội không còn giai cấp ; làm theo năng lực , hưởng theo nhu cầu ; phá tan biên cương loài người sống thân yêu ... » , những món hàng không tưởng đầy sự bịp bợm ấy , đã một thời được các ông trí thức theo cộng say sưa truyền đạt , nay trở thành chuyện khôi hài vô duyên , chẳng còn anh Cộng lớn , Cộng bé nào dám nhai lại . Không biết chúng ta có nên gọi những ông có học , có bằng cấp cao , mà đầu óc đã ngừng suy luận , hoặc chỉ suy nghĩ về danh , lợi , này là trí thức ? Trí thức , như chúng ta thường nghĩ , phải là kẻ hiểu sâu , biết rộng , phân biệt phải trái , là tinh hoa chỉ lối cho người khác noi theo . Ngoài lãnh vực chuyên môn , người trí thức phải biết quan tâm đến cái thể chế và tổ chức xã hội mình đang sống , góp sức làm cho xã hội ngày một tốt đẹp hơn . Người trí thức chỉ đường cho quần chúng noi theo , phải nhận chân được sự lương thiện và sự bịp bợm . Có người sẽ coi lại : biển học thì mênh mông , các tổ chức xã hội , thể chế chính trị thì phức tạp , ai mà dám cho mình là người biết hết sự đời . Trong khi đó thì bọn Cộng Sản là bậc thầy của sự bịp bơm và là bọn điếm đàng quốc tế , được huấn luyện và dạy dỗ những phương cách vô cùng xảo quyệt để lừa bịp . Vả lại , chúng tôi cũng không thích nghiên cứu chính trị , nên không biết gì về chủ thuyết Cộng Sản . Ấy cũng là sự thường vậy ! Thưa vâng , không ai biết hết sự đời ! Ít người muốn tìm hiểu về chính trị . Nhưng cái thể chế chính trị do một bọn cướp áp đặt lên đầu mình , thì mình cần , và có bổn phận phải biết nó ra sao chứ ! Huống chi chủ thuyết Cộng Sản và những hậu quả khốc liệt của nó trong gần một thế kỷ qua , trên khắp thế giới , thì không ai có thể chối bỏ là mình không biết tới nó . Vả lại , nếu đã nhận mình không biết rõ về Cộng Sản , thì lý do gì khiến mình đi theo nó , ca tụng nó ? Một điều quan trọng thiết thân đến đến chính ta , đến con cháu ta , đến xã hội mà ông cha đã nghàn năm vun đắp như thế , mà những kẻ được đời tôn xưng là trí thức lại nhắm mắt tin theo . Không những chỉ hùa theo cái ác , các ông còn dâng hiến tài năng và trí óc cho bọn dã nhân , để chúng thêm nanh thêm vuốt , trong cái xảo thuật bịp bợm và cướp đoạt chính quyền . Nếu trí các ông ù lì , con tim hoá đá , không còn suy nghĩ , và vô cảm trước bao tang thương dâu biển do Cộng Sản gây ra , thì các ông trí thức , cũng còn có đôi mắt , đôi tai chứ ? Có cần chi phải vận dụng tới trí thức uyên bác của các ông để nghiên cứu xem Cộng Sản là gì ! Các ông phải thấy lũ dân đen mà các ông cho là ngu dại , do cảm tính , đã biết ngay rằng chủ nghĩa Cộng Sản là con rắn độc , là tên bạo chúa tàn ác chưa từng có trong lịch sử nhân loại .
Đã có bạo chúa nào trong cuộc đời ngự trị của hắn , tiêu diệt được cả trăm triệu người vô tội ? Bằng kinh nghiệm và cảm nhận , những kẻ mà các ông cho là kém cỏi và vô học , những thằng dân đen , đã bỏ chạy Cộng Sản còn nhanh hơn tránh dịch hạch ! Biết bao lần người dân đã « bỏ phiếu bằng chân » khi Cộng Sản tới . Chả lẽ các ông không còn cả một chút tò mò trẻ thơ để hỏi : tại sao người ta phải bỏ chạy như thế ? Nếu mắt các ông không mù , tai các ông chưa điếc , sao các ông không nhìn thấy bao cảnh kinh hoàng , không nghe những lời than van kêu khóc xé trời , rạch đất của người dân trong nanh vuốt giặc ! Hay các ông không thích nhìn gần , mà chỉ muốn viễn mơ về các khung trời xa lạ , để mở mang trí óc ? Nếu thế , các ông phải thấy hễ nơi nào có cái bóng dáng « xã hội chủ nghĩa » , là nhân dân nơi ấy tàn mạt , xã hội nơi ấy điêu tàn ! Đây là một sự thực hiển nhiên , phơi bày trước mắt loài người lâu gần một thế kỷ ; nhưng bọn trí thức theo cộng dường như đã mù , và câm , nên không thấy , và không nói lên được một điều gì !
Danh từ trí thức tôi viết đây , không phải chỉ gồm có những người học cao , văn bằng lớn , mà còn bao gồm cả những ông nhà văn , nhà báo , những người có tên tuổi và địa vị trong xã hội , đã từng là ngọn đuốc hướng dẫn dư luận một thời .
Hồi còn là học trò nhỏ , và ngay khi đã theo học đại học , tôi luôn kính sợ và cảm phục các ông có bằng lớn , các ông viết văn , viết báo , nghĩ rằng mình chỉ nên dựa cột mà nghe , khi các sư , sĩ bàn luận chuyện quốc gia đại sự . Nhưng trong trí óc non nớt của tôi lúc đó , đã thấy có những đám khói mây mờ mịt của sự ngờ , khi thấy ông giáo sư này nói « gà » , nhưng ông tiến sĩ nọ lại kêu « vịt » . Các ông trí thức tranh cải nhau rất kịch liệt về nhiều vấn đề họ nêu ra . Nhưng riêng về chuyện tranh cãi nhau giữa người theo và người chống cộng , thì bọn theo cộng đâu cần đến chân lý . Các ông theo cộng thường né tránh lời tố cáo sự không tưởng và tàn độc của Cộng Sản , bằng cách tố ngược lại những khuyết điểm và sai lầm của phe quốc gia ! Kiểu tranh luận cù nhầy này , rút lại chỉ là sự tố cáo các sai lầm vớ vẩn giữa người quốc gia và những anh tập sự làm cán cộng , làm nhạt nhoà đi cái cốt lõi , là sự không tưởng , sự tàn bạo kinh khiếp và nguy hiểm của chủ thuyết Cộng Sản .
Bọn trí thức theo cộng , khi bị đuối lý trước những lý luận tố cáo sự bất lương của họ , và trước những sự thực hiển nhiên sờ mó được , về sự sai lầm và tàn độc của cái chủ nghĩa mà họ tôn thờ , vẫn nhơn nhơn , lì lợm , lớn tiếng xưng tụng Cộng Sản . Họ nghĩ rằng lý của kẻ mạnh bao giờ cũng sẽ là chân lý , và Cộng Sản là kẻ mạnh , là thế lực đang lên . Không may cho họ , công sản không phải là kẻ mạnh , và lại là thế lực đang đi xuống ! Khi cái chủ nghĩa này lăn đùng , đột tử , ngay tại nơi nó phát sinh , những anh theo cộng , nhất là những anh đi hai hàng , lừng chừng đứng giữa , bỗng cảm thấy tẽn tò , vỡ mặt , trước cái xác chết xú uế của chủ nghĩa Cộng Sản và một núi rác phó sản của nó quá đỗi dơ bẩn , mà từ bao lâu các anh tôn thờ hôn hít . Nhiều anh quay ra cải chầy cải cối : « Chủ nghĩa Cộng Sản theo lý thuyết , vẫn là chủ nghĩa rất tốt , có sức hấp dẫn . Chỉ khi thực hành mới biết nó không như lý thuyết , và những sự sai lầm của nó , có thể do những người thi hành và áp dụng cái chủ nghĩa ấy gây ra ! » . Theo cái trí ngu đần của tôi thì trên đời này không hề có cái lý thuyết nào đúng , mà khi đem áp dụng , thì nó thành ra sai ! Lại như nói rằng những sai lầm là do người thi hành gây ra , tức là công nhận những tay tổ sư nhà Cộng như Lê Nin , Stalin , Mao , Hồ ... đều là kẻ đã áp dụng sai chủ nghĩa Cộng Sản . Nhưng nếu những tổ sư nhà cộng mà còn không biết áp dụng sao cho đúng chủ nghĩa , thì ai sẽ làm được chuyện đó ? Hỏi như thế chỉ để vạch trần cái lý luận gian manh của mấy anh theo cộng tới giờ thứ 25 .
Nhưng xin cho tôi trở lại với chủ đề bài viết : điểm qua một số trí thức theo cộng và hậu quả mà họ nhận lãnh .
1 - Trí Thức Nguyễn Hiến Lê 
Học giả Nguyễn Hiến Lê , một người mà tôi rất kính trọng , trong Hồi Ký của ông , cho biết ông đã đọc trước sau khoảng hai chục cuốn viết về Cộng Sản Nga , Trung Hoa , Đông Âu . ( Thực ra , người Việt chúng ta đâu có cần phải đọc sách nhiều như thế , để biết Cộng Sản là cái gì ! Và tìm hiểu Cộng Sản qua sách vở , có khi đưa tới sai lầm gây ra đại hoạ . Nhưng ông Lê là ... học giả mà ! ) . Ông Lê cũng được nhiều bạn di cư vô Sài Gòn kể cho ông nghe chính sách điền địa ở Bắc tàn nhẫn tới mức bỏ tù , giết cả những người kháng chiến , có con ở trong kháng chiến , chỉ vì họ có gần hai hecta đất , và bị liệt vào hang địa chủ bóc lột . Chính những bạn của ông Lê cũng đã giúp kháng chiến , đều có lòng ái quốc , đều là những người tốt , mà không thể sống ở ngoài đó được , phải bỏ nhà cửa , họ hàng , mồ mả tổ tiên , vào Nam với hai bàn tay trắng , sống chen chúc trong những khu lao động , can đảm lập lại cuộc đời . Và ông Lê , sau khi đã nghiên cứu , biết rõ Cộng Sản như thế nào , ông biện minh cho thái độ thân cộng của ông như sau : « Tôi tuy ghét , tởm Stalin , Mao Trạch Đông ... nhưng vẫn tin rằng chế độ Cộng Sản công bằng hơn chế độ tư bản ... Cộng Sản Bắc Việt không thể nào tàn nhẫn như Nga và Trung Hoa được ! » .
Và ông Lê kết luận bằng cách quơ cả đám trí thức vào phe của ông : « Đó là tâm lý chung của đa số trí thức Sài Gòn , chứ chẳng của riêng tôi « . [ Hồi Ký – Tập 3 , trang 20 , nhà xuất bản Văn Nghệ ] .
 Ông học « giả » khả kính , đọc thiên kinh vạn quyển , được tận mắt , tận tai nghe các bạn thân ở Bắc thuyết trình cho nghe sự tàn bạo của bắc cộng , mà ông vẫn « tin rằng » và còn võ đoán rằng « đó là tâm lý chung của đa số trí thức Sài Gòn » , thì những ông trí thức , học « thiệt » sẽ « tin rằng » và có « tâm lý » ra sao về Cộng Sản ? Sự suy diễn của nhà học giả - và của đa số trí thức Sài Gòn , theo lời ông Lê – cũng rất kỳ lạ , đến mức khó hiểu .
Ghét Mao Trạch Đông , ghê tởm Stalin , nhưng lại tin rằng Cộng Sản Bắc Kỳ không tàn nhẫn như Nga , Tàu ! Cộng Sản Việt há không phải là một bản sao , một thứ học trò hăm hở theo lời thầy , và tên đày tớ tuyệt đối vâng theo lời chủ ? Nếu đã nhận là Nga Tàu tàn bạo bất nhân , thì thằng tay sai là Việt Cộng , được các sư tổ Cộng Sản cầm tay chỉ việc , làm sao mà khác được ? Có khi bọn Việt Cộng còn muốn « vượt chỉ tiêu » của cha , anh nó về mức độ tàn nhẫn và dã man . Kìa , hãy xem anh Pol Pot xứ Chùa Tháp , học trò yêu của Mao đã vượt Mao ra sao về mức độ tàn bạo ! Tại sao nhà học giả không dựa vào những điều mắt thấy , tai nghe , những điều sách vở cung cấp cho ông , mà ông lại « tin rằng » một cách vô căn cứ như thế ? Chỉ sau khi Việt Cộng chiếm Miền nam , và thi hành các chính sách tàn bạo , ông Lê mới vỡ mộng . Ông biện luận về sự sai lầm của ông như sau : « Muốn thấy một chế độ ra sao , thì phải sống dưới chế độ đó dăm năm . Muốn nghe ai phê bình , khen chê gì thì nghe , muốn đọc sách gì thì đọc , dù là người thông minh , chịu suy nghĩ , cũng chỉ biết lờ mờ một chế độ thôi « . [ Hồi KÝ – Tập III trang25-26 ]
Phải sống dăm năm dưới chế độ Cộng Sản , rồi mới biết nó ra sao ! Nếu cứ phải sống dưới chế độ Cộng Sản dăm năm , để biết nó thế nào , rồi mới quyết định chống nó hay theo nó , thì đây thật là một cuộc thí nghiệm điên rồ và chết người . Khi bị Cộng Sản xâm chiếm , không nên chống cự , vì mình chỉ biết lờ mờ về Cộng Sản . Hãy để cho nó cai trị dăm năm , xem sao đã . Điều chắc chắn là khi biết nó ác ôn , thì rất khó vùng vẫy khỏi tay nó , và nếu có thể , thì cái gíá phải trả để thoát cùm gông sẽ đắt như thế nào ! Tôi đọc nhưng lời ông Lê viết trong cuốn Hồi Ký III , nhiều lúc bực mình không chịu nổi , về sự biện minh rất kỳ cục của ông . Xin chịu ông Lê có tài biện luận , để xoá sự sai lầm về thái độ thân cộng của ông . Nhưng trong khi ông học giả chỉ « biết lờ mờ » về Cộng Sản , ông lại ca tụng nó , và thằng dân đen không có đến nửa chữ để nghiên cứu nghiên cò về Cộng Sản để lận lưng , lại quá biết Cộng Sản như thế nào , và chạy trối chết để mong thoát tay nó ! Còn gì khôi hài hơn không ? Những ông trí thức theo cộng trong nước ngày xưa , và ở hải ngoại bây giờ , đều có chung một « đức tính » : các ông luôn mang một bộ mặt cao ngạo , nói , viết , những câu ngang dạ , ra điều ta đây là kẻ nhìn xa trông rộng , dè bỉu những người chống cộng là thiển cận , là cực đoan , là chụp mũ bừa bãi ! Khi chúng ta đang đổ xương máu để ngăn chặn một kẻ thù hung hiểm , thì các ông viết báo , phát ngôn những lời xỏ xiên , châm chọc , tìm đủ mọi khe hở để lách mũi dao nham hiểm vào lưng chúng ta , và tán dương Cộng Sản ; nhưng các ông không dại gì chạy ra bưng với giặc trong thời chiến , và ngày nay cũng không rời bỏ tiện nghi vật chất và tự do ở nước ngoài để « về xây dựng đất nước » như miệng các ông hô hào và tán tụng Cộng Sản . Mưu chước của các ông trí thức này là làm thế nào để vẫn được sống yên thân trong sự bảo vệ của chính quyền quốc gia , hoặc an toàn ở ngoại quốc , mà vẫn lập công được với giặc , vẫn được một bọn lủng lẳng đứng giữa , tán tụng là có cao kiến ! Tệ hơn nữa , xưa cũng như nay , các ông luôn tranh đấu Đòi quyền lợi , Đòi tự do nơi cái nhà cầm quyền mà lúc nào các ông cũng dài mỏ chê bai .
Ông học giả Nguyễn Hiến Lê viết : « Tôi vốn có cảm tình với Việt Minh , với Cộng Sản . Tôi khinh những chính phủ bù nhìn của Pháp , Mỹ . Tôi phục tinh thần hy sinh , có kỷ luật của anh em kháng chiến và mỗi lần có thể giúp họ được gì thì tôi sẵn lòng giúp » [ Hồi Ký – Tập III , trang 17-18 ] .
Ông học giả phục Cộng Sản , khinh các chính phủ quốc gia « bù nhìn » nhưng ông khôn lắm , ông cứ sống ở vùng quốc gia để an toàn , yên ổn ngồi soạn , viết hơn trăm tác phẩm .
Có khi nào ông học giả tự hỏi : Nếu ông « may mắn » được sống trong chế độ Cộng Sản , ông có thể nào xuất bản được 100 tác phẩm ? Ông cũng vờ vịt , làm như không biết bọn Bắc cộng là tay sai của Nga , Tàu . Khi những kẻ mà ông « sẵn lòng giúp » , dùng thế lực và sự trợ giúp của Cộng Sản quốc tế , cướp được miền Nam , như ông mong muốn , ông Lê đã trắng mắt , nhìn chúng cướp tiền ông dành dụm trong ngân hàng , do ông khổ công dài lưng nặn óc viết văn ; chúng đã chiếm nhà ông ở Long Xuyên ; chúng « treo bút » của ông , khiến ông không còn cho được tác phẩm nào ra đời ! Ông phải âm thầm xé một số tác phẩm ông dầy công tra cứu , viết lách , thành giấy vụn . Ông cũng kinh hãi , không còn dám nghĩ đến chuyện về thăm cố hương miền Bắc , thăm căn nhà ở ngõ Phất Lộc , tại Hà Nội , nơi có nhà mồ lão quái « Hồ Chủ Tịch mà tám chín phần mười người Việt kính mến » [ Hồi Ký tập III , tr 20 ] , chỉ vì Miền Bắc nay đã tan hoang , sau khi Việt Cộng xây dựng « thành công » cái mà chúng gọi là chủ nghĩa xã hội ! Nhưng dù sao ông Lê cũng còn lương thiện .
Trong cuốn Hồi Ký – Tập III , ông đã thành thực mô tả cái xã hội xấu xa mà bọn cộng đã áp đặt lên Miền Nam sau năm 1975 , và tuy quá muộn màng để hối lỗi , ông đã không tiếc lời mạt sát bọn cướp vô học khi chúng đã phô trương hết sự bịp bợm và tàn ác , sau ngày thành công cướp đoạt chính quyền Miền Nam . Vào lúc bọn Việt Cộng phải chọn « đổi mới hay là chết » , như chúng nói , chúng đã cho in Hồi Ký của ông Lê . Nhưng bản chất lưu manh cố hữu , chúng chỉ cho in nhưng phần ông Lê đã lầm lạc khen chúng , và xoá đi những trang ông chửi cha chúng nó . Việt Cộng cũng lập lờ đánh lận con đen , để đồng bào hiểu lầm , là ông học giả ủng hộ chúng , bằng cách đặt tên một con đường nhỏ , đâu đó trong thành Hồ , là đường Nguyễn Hiến Lê . Tôi sở dĩ viết về ông Lê trước tiên , vì ông là một người tôi ngưỡng phục . Ông Lê học giả mà còn hiểu về Cộng Sản như thế , thì những ông , bà trí thức « học thiệt » khác , sẽ thờ cộng như thế nào ! Vâng , chúng ta hãy điểm qua vài ba trí thức khác , đã bán linh hồn cho quỷ , để thấy « mỗi người một vẻ » , họ đã góp sức đưa cái xiềng Cộng Sản và cổ dân ta như thế nào . Ông Nguyễn Hiến Lê mất ngày 22 tháng 12 năm 1984 .
2 - Trí Thức Nguyễn Mạnh Tường
Nói tới tên ông , nhiều người Việt nghĩ ngay tới việc ông đỗ hai bằng tiến sĩ , Văn và Luật tại Montpellier , Pháp trong một năm , lúc mới 23 tuổi . Ngoài ra , người ta không nhớ ông đã làm được công nghiệp gì tương xứng với tài năng và công lao học tập ! Điều đó không có chi lạ . Ông đã theo « Hồ tặc » đi kháng chiến , và kể từ lúc ấy , đời ông kể như đã đi vào ngõ cụt . Đã có quá nhiều sách báo nói về ông Nguyễn Mạnh Tường và những tháng ngày thê thảm của ông và gia đình ông , dù bản thân ông chưa phải là trái chanh đã hết nước trong tay Cộng . Nếu không đọc cuốn sách Un Excommunié do chính ông viết , chúng ta khó tương tượng ông « lưỡng khoa tiến sĩ » này lại bị đau nhục dưới tay « vượn người » như thế ! Nhưng vì đâu nên nỗi ?
Hoàn cảnh lịch sử ? Lòng yêu nước , hay sự bịp bợm của Cộng Sản đã đưa ông vào thảm trạng ?
Năm 1936 , cậu thanh niên 27 tuổi , với hai bằng tiến sĩ từ mẫu quốc hồi hương , tương lai sáng rỡ như mặt trăng mặt trời . Cậu trở thành giáo sư trường Lycée du Protectorat tức trường Bưởi , rồi cậu mở văn phòng luật sư tại hai biệt thự tại thủ đô Hà Nội . Khi Cộng Sản cướp chính quyền , cậu hào hứng hiến luôn cả hai biệt thự cho nhà nước . Kháng chiến bùng nổ , cậu không ngại gian lao , xách khăn gói vào Khu Tư , tức Thanh Hoá theo « Bác « .
Chiến tranh tạm ngừng năm 1954 , nhà trí thức lúc ấy đã mỏi mệt vì những điều tai nghe , mắt thấy về Đảng và « bác » , nhưng cổ đã vướng tròng , khó bề thoát ra . Trở về Hà Nội , ông được Cộng Sản ấn vào tay một lô chức tước « phó » , vô danh và ... vô thực luôn : Phó Chủ Tịch Hội Luật Gia Việt Nam , phó Trưởng khoa Đại Học Sư Phạm , thành viên Hội Hữu Nghị Việt-Xô … « Đó là các chức vụ hoàn toàn có tính cách lễ nghi , không hiệu năng mà cũng chằng có thực quyền , đó là những chức vụ mà tôi chỉ là kẻ dư thừa « .
Năm 1956 , có phong trào Đòi tự do , dân chủ của các báo Nhân Văn , Giai Phẩm . Báo Nhân Văn đăng bài phỏng vấn ông Nguyễn Mạnh Tường . Ông vạch trần tính chất phản dân hại nước của Cộng Sản : « Đảng Viên đảng Lao Động và cán bộ thi hành chính sách thiếu tính thần dân chủ , xa lìa quần chúng , tạo ra tình trạng đối lập quần chúng với mình ... » .
Dĩ nhiên , ông cũng còn tin Cộng Sản có thể sửa đổi được , và ông đề nghị những biện pháp sửa đổi ! Ngày nay , dù đã có một tay Cộng Sản gộc , chính tông , là Boris Yelsin bỏ đảng và tuyên bố « Cộng Sản không thể sửa đổi » , nhiều ông trí thức của ta vẫn tin rằng có thể dùng kiến nghị , thư ngỏ ... để thay đổi chính sách của Cộng Sản . Cộng Sản dĩ nhiên không thèm đếm xỉa gì đến những đề nghị của ông Tường ; nhưng lãnh đạo Cộng Sản lại dương những con mắt cú vọ quan sát , nhằm « chiếu tướng » ông trí thức . Ngày 30 tháng 10 năm 1956 , ông luật sư , giáo sư , kiêm luôn bao nhiêu chức Phó và Thành viên các hội , đọc một bài diễn văn tại cái gọi là Mặt Trận Tổ Quốc , phân tích những khốc hại đẫm máu của việc Cải Cách Ruộng Đất , và đề ra phương hướng để tránh mắc lại ! Ông Trí thức lúc ấy chắc vẫn tin là Cộng Sản mắc « sai lầm » , chứ không phải là chúng chủ tâm và tỉ mỉ hoạch định đủ phương kế để giết người và cướp đất ruộng . Sau bài diễn văn với những đề nghị này , nọ của ông , dây thừng quanh cổ ông được Cộng Sản xiết chặt lại . Bao nhiêu chức tước vớ vẩn của ông được gỡ sạch . Ông bị đưa ra đấu tố tại trường Đại Học cho học trò ông xỉ vả , mắng mỏ ; ông bị ra trước Mặt Trận Tổ Quốc để các « đồng chí » của ông đấu đá . Ông bị các đảng viên đảng Xã Hội , một đảng bù nhìn do Cộng Sản nặn ra để trang trí cho chế độ , đấu tố ông lần chót . Ông chống trả rất can trường , với lập luận sắc bén của một luật sư có tài . Nhưng rồi ông đau khổ nhận rằng : « Con cừu thì không thể lý luận với một con chó sói » .
Số phận ông đã được Cộng đảng quyết định : Bỏ cho chết đói giữa một sa mạc hận thù không lối thoát . Ông than thở « Tôi đã là kẻ lữ hành trong chuyến đi qua sa mạc kéo dài từ năm 1958 đến năm 1990 , hơn ba mươi năm dài đằng đẵng ! Chìm trong vùng cát của sa mạc tuyệt vọng làm cạn khô dòng nước mắt , tôi đã lê tấm thân bị tra tấn bởi thiếu thốn cô đơn với quả tim rướm máu bởi nỗi buồn chua cay và vị đắng của mật ! »
Trong ba mươi năm dài ấy , nhà trí thức sống ra sao ?
Ông kể lại : « Trước tiên , loại bỏ ngay buổi ăn sáng , một thói quen sa hoa của những người tư sản . Tiếp đến , cá thịt từ từ biến mất trong những buổi ăn trưa và tố́i . Khẩu phần cơm rau mỗi ngày một ít đi , và đến lúc mỗi ngày chúng tôi chỉ có một bát cháo để ăn . Vợ và con gái tôi ốm đi trông thấy . Bao nhiêu sáng láng đã biến mất trên khuôn mặt dài ra vì ốm đói « .
Trong cơn khốn cùng như thế , gia đình ông Tiến Sĩ « may mắn » có được một con gà mái « mắn đẻ một cách đáng ngạc nhiên » . Mỗi ngày con gà cho một trái trứng , và mỗi người trong gia đình thay phiên nhau hưởng . Muốn cho gà đẻ trứng , thì phải cho nó ăn . Khốn nỗi người còn sắp chết đói , lấy đâu gạo , bắp cho gà ! Nhà trí thức « phát huy sáng kiến » : « mỗi ngày , vào lúc hoàng hôn , khi chợ đã vắng người mua bán , tôi lượn quanh để lén nhặt những mảnh rau vụn , tránh không để người qua đường nhìn thấy , mang về nuôi nó » .
Thê thảm không còn gì để nói ! Nhưng con gà , dù mắn đẻ , tất cũng không nuôi sống nổi cả gia đình của ông tiến sĩ . Ông phải đau khổ , năn nỉ những kẻ có tiền để họ mua những thứ ông có thể vơ vét ở trong nhà : sách vở , quần áo của ông , son phấn , tóc giả của bà , muỗng nĩa trong bếp ... Giống hệt tình cảnh của toàn dân miền Nam năm 1975 khi được cộng « giải phóng « . Ba mươi năm vật lộn mỏi mòn , chỉ để khỏi chết đói !
Cộng Sản đã trả công cho sự nhiệt thành và công lao hạn mã của ông bằng cái đói và nhục . Nhiệt thành , say sưa , vì khi Cộng mới nổi lên , ông đã đem tất cả nhà cửa hiến dâng cho đảng . Công lao hãn mã , vì ông đã lặn lội sang tận thủ đô Bruxelles của Bỉ , năm 1956 , đem tài hùng biện , chứng minh với Hiệp Hội Luật Gia Dân Chủ thế giới , là Bắc cộng có « chính nghĩa » khi dùng súng đạn để « giải phóng miền Nam » Nhưng xem tư cách và sự phản ứng can trường của ông trong suốt 30 năm bị cộng mưu dìm cho chết , chúng ta ngậm ngùi thương ông hơn là oán giận . Ông đã lạc đường vào lịch sử và bị vây bọc trong hoàn cảnh khó khăn . Không khuất phục được ông , bọn cộng vô học ghen , tức , đầy đoạ và hạ nhục ông .
So sánh với những anh « trí thức » hải ngoại ngày nay , từng kinh hoàng bỏ chạy khi Cộng Sản tới , lại được chứng kiến sự tan rã tận gốc của cái chủ thuyết giết người tàn độc , mà vẫn xun xoe đưa đầu cho cộng sai khiến , chúng ta phải kinh ngạc về sự « khả uý » của các « trí thức » hậu sinh . Ông Nguyễn Mạnh Tường có lẽ đã trả được mối thù với bọn Việt Cộng bằng cách mô tả sự tàn độc của chúng trong hai cuốn Hồi Ký mà ông để lại cho đời .
Ông đã thảnh thơi từ giã cuộc đời ngày 13/06/1997 .
3 . Trí thức Dương Quỳnh Hoa 
Bà Dương Quỳnh Hoa sinh trưởng trong tầng lớp thượng lưu của xã hội Việt Nam . Bà theo học y khoa tại Sài Gòn rồi sang Pháp năm 1948 học tiếp và đỗ bác sĩ năm 1953 . Ăn phải bả Cộng Sản , bà liên lạc với Cộng Sản Pháp , gia nhập cộng đảng vào cuối thập niên 1950 và hoạt động cho Cộng trong thời gian ở Pháp từ 1948 đến 1954 . Sau 1954 , bà về Sài Gòn nằm vùng và do thám cho cộng . Năm 1960 , được bọn Bắc cộng giựt dây , bọn theo cộng miền Nam thành lập Mặt Trận Giải Phóng . Bà Hoa là một sáng lập viên của cái Mặt Trận này . Năm 1968 , sau vụ đại bại của cộng quân , mụ cùng chồng trốn ra bưng với Việt Cộng , và được cho làm Bộ Trưởng Y Tế . Trong thời gian ở trong bưng , đứa con trai nhỏ của mụ đã chết vì bệnh sưng màng não . Chồng bà là Huỳnh Văn Nghị được cộng dụ dỗ cho nhập Đảng ; nhưng ông Nghị nhận rõ bộ mặt thật của bọn giải phóng , nên tìm cách khước từ « vinh dự » đó . Năm 1975 , sau khi chiếm được Miền Nam , bọn Bắc Cộng ra tay xoá sổ cái Mặt Trận Giải Phóng .
Những anh chị trót bán linh hồn cho quỷ trong Mặt Trận , như các anh Nguyễn Hữu Thọ , Huỳnh Tấn Phát , Trương Như Tảng ... và bọn lủng lẳng đứng giữa như Nguyễn Ngọc Lan , Chân Tín , Lý Quý Chung , Lý Chánh Trung ... đều vỡ mặt , tẽn tò như một lũ con nít bị lừa không được ăn kẹo ! Chính bà Hoa sau này đã thú nhận việc đi theo Cộng là một ảo tưởng chính trị trong đời bà . Ngày 17 tháng 10 năm 1996 , khi được tờ báo Far Eastern Economic Review phỏng vấn : « Quel est l’évenement le plus marquant pendant les 50 années passées ? »
Bà trả lời : « L’effondement du mur de Berlin qui a mis un term à la « grande illusion » .
Dịch tạm : Biến cố nào được kể là nổi bật nhất trong 50 năm qua ?
Bà DQH : Đó là sự sụp đổ bức tường Bá Linh và chấm dứt một « ảo tưởng lớn »
Khi được Stanley Karnow phỏng vấn về sự thất bại của Cộng Sản Việt Nam , bà nói : « Tôi đã là người Cộng Sản cả đời tôi . Nhưng bây giờ khi chứng kiến những sự thật về chủ nghĩa Cộng Sản và sự thất bại của nó , quản trị kém , tham nhũng , đặc quyền , áp chế , lý tưởng của tôi đã hết » . [ I have been a communist all my life , but now I’ve seen the realities of Communist , and it is a failure - mismanagement , corruption , repression . My ideals are gone » ] .
Cuối thập niên 1970 , bà nói với Nguyễn Hữu Thọ : « Tôi và anh chỉ là những kẻ bù nhìn , là những món đồ trang sức rẻ tiền . Chúng ta không thể nào phục vụ một chế độ thiếu dân chủ và không luật lệ « .
Khi được phỏng vấn về bọn lãnh đạo Việt Cộng , bà lạnh lùng trả lời : « Đó là những kẻ ngu si đần độn , bởi vì họ là Cộng Sản » .
Trong những câu bà Hoa nói trên , chúng ta nên chú ý đến câu « Nhưng bây giờ khi chứng kiến những sự thật về chủ nghĩa Cộng Sản ... »
Đó chính là một lời thú nhận là : dù học hành nhiều như bà , được sống trong một nước tự do như nước Pháp , có thừa phương tiện tìm hiểu , nghiên cứu , bà đã không biết gì về chủ nghĩa Cộng Sản !
Ngày 25/02/2006 , người nữ cán bộ Cộng Sản đã góp công không nhỏ cho Cộng Sản đặt cái ách khốn cùng trên đầu đồng bào của bà , lặng lẽ bị các oan hồn chết vì giặc cộng , đưa về trước Diêm Vương để nghe phán xét tội lỗi . Cái bạo quyền bà đã hy sinh hết tuổi thanh xuân và tài năng để dựng nên nó , không có được một lời nói về bà . Mang « ảo tưởng » , tự hiến mình làm « bù nhìn , đồ trang sức rẻ tiền » , « không biết sự thật về Cộng Sản mà vẫn theo chúng » thì kết quả đương nhiên chỉ có như thế .
Các vị trí thức tiền bối như Nguyễn Mạnh Tường , Nguyễn Hiến Lê , Dương Quỳnh Hoa , do hoàn cảnh lịch sử hoặc do sai lầm nhất thời , đã có lúc theo cộng hay thân cộng . Nhưng khi nhận rõ bộ mặt phản dân hại nước của Cộng Sản , họ đã có phản ứng quyết liệt . Trí thức Nguyễn Manh Tường đã dõng dạc tuyên bố : « Tôi không hề tham gia mặt trận Việt Minh . Bao giờ tôi cũng là một người yêu nước , luôn luôn ưu tư đến việc giành lại độc lập cho đất nước . Tuy nhiên tôi tự xác định cho mình một vị trí là làm một người trí thức . Mà người trí thức , muốn độc lập , thì không nên tham chính . Người trí thức phải đứng về phía nhân dân , chứ không đứng về phía nhà cầm quyền » .
Ông cũng đã can đảm nhận chịu 30 năm đoạ đầy thê thảm chứ không đầu hàng cộng . Khi thoát khỏi sự kiềm chế của Cộng Sản , ông đã viết hai cuốn sách :
( 1 ) Un Excommunié – http://www.ethongluan.org/
2 ) Une Voix Dans La Nuit http://www.viet.rfi.fr/vi%C3%AAtnam/20110918-plan-vii-nguyenmanh-tuong-tieu-thuyet-une-voix-dans-la-nuit-ii-van-de-tri-thuc-v , bày tỏ lập trường của trí thức , và mô tả sự xấu xa tàn độc của Cộng Sản . Cuốn Une Voix Dans La Nuit , [ chưa xuất bản , được bà Thuỵ Khuê trích dẫn và bình luận trong Website của RFI ] viết về về sự thiết lập chế độ ác ôn Cộng Sản ở Việt Nam . Ông viết xong vào năm 1993 , lúc đã 85 tuổi , chứng tỏ ông trí thức vẫn nặng lòng vì đất nước . Bà Dương Quỳnh Hoa cũng dứt khoát vứt bỏ mọi ưu tiên mà chế độ dành cho bà , để quay về vị trí của người trí thức .
Những trí thức nói trên , nhất là tiến sĩ Nguyễn Mạnh Tường , vẫn còn lưu lại trong lòng chúng ta sự ngậm ngùi thương tiếc . Còn như cái loại trí thức của nợ dưới đây , và những loại trí thức hải ngoại ngày nay như Nguyễn Hữu Liêm , Trần Chung Ngọc ... thì chỉ để lại lòng khinh ghét vì sự ngu xuẩn và sự ham danh lợi của họ .
4 . Trí thức Ngô Bá Thành
Bà này tên thật là Phạm Thị Thanh Vân , con của ông Bác sĩ thú y Phạm Văn Huyến . Sinh năm 1931 tại Hà Tĩnh . Mới 18 tuổi đã lấy chồng là ông Ngô Bá Thành . Hai vợ chồng sau đó qua Pháp du học . Bà học luật , ông học thú y . Năm 1957 bà đỗ tiến sĩ luật . Năm 1963 mụ về nước và bắt đầu những ngày quậy phá đất nước . Năm 1970 , mụ tự phong là « Chủ Tịch Uỷ Ban Phụ Nữ Đòi Quyền Sống » , cái tên nghe khá buồn cười , báo chí thời đó diễu là « phụ nữ Đòi quyền sướng » . Trong bối cảnh đất nước tan hoang vì đảo chánh , tranh giành quyền lực , sư Cộng Sản Trí Quang đã tổ chức lễ ra mắt cái QUỷ Ban này tại chùa Ấn Quang , cho thấy rõ mạt cưa , mướp đắng dập dìu với nhau . Vào thời gian đó , nếu có ai nói rằng mụ Thành và sư hổ mang Trí Quang là Cộng Sản , ắt sẽ có nhiều ông bà trí thức theo cộng tru tréo kêu oan dùm họ , và xỉ vả kẻ tố cáo đó là « chống cộng cực đoan , chụp mũ bừa bãi « . Trong suốt thời kỳ của của nền đệ nhị Công Hoà , mụ Bá Thành đã quậy phá , biểu tình liên tục . Huỳnh Tấn Mẫm , một tên Cộng Sản nằm vùng , viết về « công lao » của mụ đối với bọn cộng nằm vùng như sau : « ... Một lần tổng hội sinh viên của chúng tôi bị bao vây chặt đang lúc họp bàn , triển khai phong trào đốt xe Mỹ ở 207 Hồng Bàng , cảnh sát vây kín chung quanh , quay giây kẽm gai vòng trong vòng ngoài . Giữa lúc chúng tôi đang nát óc nghĩ cách thoát khỏi , thì ai đó reo lên : chị Thành đến ! Qua hàng rào kẽm gai , chúng tôi thấy chị dẫn theo hàng ngàn ( ? ) người , từ học sinh , sinh viên , các ba má phong trào , đến tăng ni phật tử . Chị lớn tiếng tranh luận với cảnh sát về pháp luật , hiến pháp , nhưng chúng vẫn không hạ súng . Thế là chị ra hiệu cho mọi người ào lên giật súng , dùi cui , kéo dây kẽm gai ... Cảnh sát chạy mất , chúng tôi được giải thoát ! »
Bỏ đi những chuyện hoa lá cành , mô tả láo khoét của tên Việt Cộng Huỳnh Tấn Mẫm , chúng ta còn thấy được vài sự thực : Một trí thức có bằng tiến sĩ luật , đi « trâu đánh » Đòi quyền sống , mà hành động như một con nặc nô đi đánh ghen , và sự quá mềm mỏng dễ dãi của những người cảnh sát có nhiệm vụ giữ gìn an ninh trật tự . Chúng ta thua giặc vì chúng ta cư xử như một con người , trong lúc bọn cộng khát máu lồng lộn , điên cuồng cắn xé như loài thú ! Nay những ông trí thức co gìo chạy trước khi nếm mùi nanh vuốt của Cộng Sản , vẫn như đi trên mây . Các ông chửi người tỵ nạn , kẻ mất cha , người mất chồng , mất con trong trại tù , trên đường vượt biển là bọn chống cộng cực đoan , hạ cấp , các ông nghĩ sao về con mụ trí thức có bằng tiến sĩ luật đã cư xử điên cuồng đến mức khó tưởng tượng như sau : « ... Có lần bị bắt giam ở khám Chí Hoà , bị gọi lên lấy khẩu cung , vừa bước vào phòng , bà [ NBT ] đã làm cả giám thị lẫn cảnh sát mất hồn khi rút chiếc guốc dưới chân ra đập nát tấm hình Nguyễn Văn Thiệu đang treo trên tường ! »
Tôi cho rằng đây chỉ là chuyện phét lác của mấy anh theo cộng , bịa chuyện đánh bóng một cách ngu xuẩn hành động nặc nô của một bà tiến sĩ luật , lòng dạ sôi sục vì danh lợi , đầu óc không còn suy nghĩ . Chuyện giản dị dễ thấy , là bức hình Tổng Thống trong các công sở , thường được treo trên cao , ngoài tầm tay , nhất là tầm với của một phụ nữ . Vả lại , một phạm nhân bị dẫn giải đi hỏi cung , đột nhiên rút guốc , rút giầy lên cầm tay , tất phải khiến cho người cảnh sát áp giải ra tay đề phòng , thay vì bị « hết hồn » như « sáng tác » của các văn nô chuyên nghề mạ kền , đánh bóng . Nhưng nếu chuyện sảy ra đúng như các « đồng chí » mô tả , thì các ngài trí thức hải ngoại đang tấp tểnh lập công với Đảng , chuyên chửi người tỵ nạn là cực đoan , hạ cấp , thấy hành động của bà tiến sĩ luật là ... đúng luật , là không hạ cấp hay sao là không cực đoan hay sao . Còn như cái đám tập hợp theo bà Thành , được bà gọi là « Phụ Nữ Đòi Quyền Sống » , là đòi cái chi vậy ? Trí óc lươn lẹo , nên lời lẽ ấp úng ! Phụ nữ Việt Nam dưới thời Việt Nam Cộng Hoà không có quyền sống hay sao ? Hay là họ bị chèn ép , bị đàn áp , kỳ thị , bị đem ra làm đồ buôn bán như ngày nay . Không có đâu . Nhưng chẳng lẽ mụ Thành lại nói toạc móng heo ra cái tên thực của cái đám người theo mụ là « Phụ Nữ Đòi Quyền Theo Cộng » Đúng ! mụ và cả cái đám theo mụ chỉ muốn đòi quyền theo « Bác » . Nay chuyện này đã trần truồng dưới ánh sáng chói lọi của sự thực , không còn thầy trí thức theo Cộng nào kêu là « chụp mũ » cho bà Thành nữa nhé ! Khi Cộng chiếm đoạt được miền Nam , con hồ ly cái này đã hiện nguyên hình là con chồn hôi Cộng Sản . Tuy nhiên , miếng xương mà cộng thẩy cho mụ để trả công bao năm phá thối VNCH cũng không lớn .
Được Cộng cho vào ngồi trong cái đám chỉ biết gật và vỗ tay , có tên là « cuốc hội » , trong ba bốn khoá , mụ đã « đòi quyền sống » cho người phụ nữ như thế nào ? Phụ nữ ta , từ ngày có mụ Thành làm đại diện , đã đòi được cái « quyền » đứng khắp nẻo đường , vẫy gọi nam giới , bán món hàng trời cho . Không phải chỉ ở Sài Gòn , mà còn khắp các đô thị trong nước . Như ở bến Ninh Kiều - Cần Thơ chẳng hạn .
« Chiều chiều dạo bến Ninh Kiều .
Dưới chân tượng bác , đĩ nhiều hơn dân »
Mụ cũng « Đòi » cho phụ nữ ta được « quyền » thoát y cho bọn ngoại nhân tàn tật , già nua của Đại Hàn , Tàu , Mã Lai ... sờ nắn , ngắm nhìn trước khi thẩy ra mấy ngàn đô , mua như súc vật , đem về làm nô lệ tình dục .
Thảm cảnh và máu lệ ngút trời của phụ nữ như thế , nhưng chớ bao giờ thấy con mụ « Đòi quyền sống » này há miệng « trâu đánh » đòi hỏi cái chi , dù chỉ đòi theo pháp luật của cộng đảng ! Đáng lý , mụ Thành nên rút guốc đập vào mặt hình lão già râu đang ngồi trên đầu mụ . Nhưng Mụ không còn bộ não để suy xét , và mụ còn bận rộn chõ mõm , gân cổ lên , làm các chuyện ruồi bu khác . Một văn nô « luật sư » cộng , tên là Đỗ Minh Ánh , đã tán tụng « người phụ nữ viết nên huyền thoại » của hắn ta như sau : « Là một luật sư đã từng được đào tạo ở Mỹ , bà khẳng định Đạo Luật Nhân quyền ở Việt Nam của Mỹ không có giá trị pháp lý . Bà cũng đã tỏ rõ quan điểm phản đối gay gắt một tiểu bang ở Mỹ đã cho phép treo cờ ba sọc »
Xin bỏ qua cách viết văn « sáng sủa » của ông « luật sư » khi ông viết « Đạo luật nhân quyền ‘ở’ Việt Nam của Mỹ » , tôi xin có ý kiến về cái mà mụ « luật sư được đào tạo ở Mỹ » kêu là « giá trị pháp lý » của đạo luật nhân quyền Mỹ . Theo sự ngu dốt về luật pháp của tôi , thì bất cứ đạo luật nào đã được Quốc Hội Mỹ phê chuẩn , được Tổng Thống Mỹ ký ban hành , nó đều có giá trị pháp lý đối với dân Mỹ . Mỹ nó thấy Việt Cộng không có nhân quyền . Nó làm luật , liệt xứ Việt Cộng vào danh sách các nước không có nhân quyền , theo tiêu chuẩn nhân quyền của nó . Việc đếch gì đến những anh khác , trong các nước khác . Nếu muốn diễn tuồng tận trung với Đảng , mụ Thành và đám chuyên viên gật trong cái « cuốc hội » ở Ba Đình nên hè nhau viết một đạo luật nhân quyền Việt Nam « ở » Mỹ , rồi đem ra biểu quyết với nhau cho Mỹ nó sợ . Cam đoan chẳng có ma nào nói gì đến cái « giá trị pháp lý » của mụ đâu . Những cái « khẳng định , phản đối gay gắt ... » của mụ Thành chỉ « khẳng định » một điều : mụ đã đội lốt nhiều thứ để « đòi quyền » , để « trâu đánh » , nhưng trong xương tuỷ , mụ là một kẻ « mót » công danh , mù quáng theo Cộng Sản ngay từ ngày mụ vờ vịt giả hình « đòi quyền sướng » .
Ngày 03/02/2004 , « chị Thành » đã bị quỷ vương thình lình tới nhà bắt mụ đi đền tội ác .
Bài viết của tôi về các ông bà trí thức theo cộng , cứ đà này , có thể kéo dài thành một cuốn sách dầy . Không thể đăng báo Nội San được . Thôi đành ngưng lại , dù có vì thế mà không thể nhắc tới bao nhiêu tên tai to mặt lớn khác , cũng cuồng nhiệt theo Cộng và cũng đã phải cười đau khóc hận khi Cộng chiếm trọn quyền thống trị . Như trí thức Châu Tâm Luân , tiến sĩ kinh tế tại đại học Illinois , khi về nước đã ngang nhiên ca tụng cộng trong khi giảng dậy và đã ôm đầu máu chạy trốn đi một xứ có ít người tỵ nạn , để khỏi bị chỉ mặt , đặt tên . Như Trí thức « bạc đầu đen óc » Phó Bá Long , « lòng chua sót , dạ bồi hồi » , xum xoe ngâm thơ con cóc bên Võ Văn Kiệt , và cúi xin Kiệt « ân xá » cho người Việt tỵ nạn , rồi cũng lặng lẽ chuồn đi một nơi không có Cộng Sản để chết già ! Như trí thức Trương Như Tảng , vốn tin rằng Cộng Sản cũng có luật pháp , nên đã ăn cái bả « Bộ Trưởng Tư Pháp Việt Cộng .
Ông Đoàn Thanh Liêm viết rằng : trước khi ra Bắc vào năm 1976 , để nghe Cộng Sản Hà Nội nói về việc lập chính phủ thống nhất , Trương Như Tảng còn « hồ hởi » trấn an « nhóm Luật gia chúng tôi » : « Các anh chị em Luật gia hiện cộng tác với chúng tôi trong Bộ Tư Pháp này đều là ‘vốn quý của đất nước’ ; do vậy mà Nhà Nước Cách Mạng sẽ tìm cách sử dụng đúng mức cái nguồn vốn này . Tôi xin đoan chắc với quý anh chị em là bây giờ ta có hoà bình rồi , thì trong chánh phủ mới sẽ có Bộ Tư Pháp để phụ trách quản lý toàn bộ khối công tác thuộc lãnh vực pháp lý ... »
Chết đến đít vẫn còn ảo tưởng ! Bộ Tư Pháp chẳng thấy đâu , mà ông « bộ trưởng » lại trở thành thuyền nhân « liều mình xuống ghe vượt thoát khỏi Việt Nam » để sống sót và viết hồi Ký « Mémoires d’un Vietcong » . Và còn vô số những trí thức nằm vùng khác , như Chân Tín , Trần Ngọc Liễng , Lý Quý Chung , Lý Chánh Trung , Thích Nhất Hạnh , Vũ Hạnh ... một đời dối trá , tôn vinh cái ác , vu cáo điều thiện , đã được Cộng Sản quăng cho cái xương thừa để gặm chưa ? Mong rằng sau này , ai đó sẽ sẽ tập hợp các tên phản quốc này trong một cuốn sách để lưu xú vạn niên cho hậu thế .
Ngày nay , tại hải ngoại , cũng vì hai chữ Lợi , Danh , và để làm vui lòng chủ mới Cộng Sản , nhiều ông trí thức đã chôn sâu cái căn cước tỵ nạn Cộng Sản , tự gọi mình chỉ là « người sinh sống ở nước ngoài » ôm ấp ảo tưởng : khoe khoang bằng cấp , chức vụ cũ , van vái Cộng Sản chiếu cố , ban ơn hoặc khen thưởng ! Khi ông giáo sư , tiến sĩ triết , khua chiêng đánh trống , để Cộng Sản chú ý tới ông , hy vọng nó ban cho ông một chút lợi lộc gì , ấy là ông đã quên béng một cái triết lý rẻ tiền này : Bất cứ bọn cướp nào , sau một vụ cướp bóc thành công , chỉ chia phần cho đồng bọn . Trong nội bộ với nhau , chúng còn tranh giành quyết liệt , đòi được phần béo bở . Những anh không góp công trong vụ ăn cướp , hoặc tệ hơn , đã là kỳ đà cản mũi chúng , nay thấy chúng có ăn , lại vác mặt dầy đến xin , thì chỉ có thể được bãi nước bọt vào mặt ! Triết lý ba xu ấy mà không biết thì ... còn triết được cái gì . Nếu bà Dương Quỳnh Hoa và bao nhiêu trí thức một đời theo cộng , đã chấm dứt cái « grande illusion « , thì các ông trí thức thân cộng ở hải ngoại lại đang ve vuốt cái « great delusion » , là sẽ được « trên » trông xuống , ban ra một ơn huệ , cho các ông tham gia bữa tiệc « đổi mới » làm bằng máu xương dân Việt . Xin các ông hãy đối mặt với sự thực , tự hỏi mình vài câu đơn giản « Vì sao các ông bà phải trốn chạy đi sinh sống ở nước ngoài ? Tại sao Cộng Sản ‘tốt’ như thế mà các ông không dám về nước để hoà hợp với chúng ? »
Các ông bà trí thức theo cộng ở hải ngoại cũng thường dè bỉu người tỵ nạn là « chống cộng ấu trĩ , thù dai , là cuồng tín , là cực đoan , là ưa chụp nón cối » lên đầu các ông .
Vâng , chúng tôi quả có chống cộng một cách « ấu trĩ » theo nhận định của quí vị . Bởi vì cứ ngửi thấy hơi Cộng Sản , là chúng tôi thấy ngay mùi máu tanh nồng của chết chóc , của tang thương ; cho nên chúng tôi phải bằng mọi cách trừ khử cái mùi tử khí đó , bất kể là phương tiện ấy ấu trĩ hay không . Còn nói chúng tôi « cực đoan » và « cuồng tín » thì tội cho chúng tôi biết bao ! Chúng tôi tưởng những kẻ mà quý vị đang dùng bao phương kế lươn lẹo để xin ban ân , còn cực đoan và cuồng tín hơn người tỵ nạn chúng tôi cả ngàn lần ! Cáo Hồ là một ác quỷ , phạm đủ các tội ác kinh khiếp , nhưng đã được bọn Cộng tôn lên hàng thần thánh . Muốn thử sự cuồng tín của Việt Cộng , các ông hãy nói ra , dù chỉ một chút sự thật về già Hồ , xem bọn cộng phản ứng ra sao ?
Xin hỏi :
- Ai đã bao năm mê muội , cuồng tín với cái « tôn giáo » mới nhập từ Nga , Tầu , đến mức quyết tâm diệt trừ mọi tôn giáo khác , để độc quyền thờ cúng Mac-Lê ?
- Ai đã cực đoan đến nỗi đào mổ cuốc mả , bắn thủng mắt những tấm hình trên mộ bia nghĩa trang quân đội . Ai đã áp lực đục phá những tấm bia tỵ nạn trên các đảo vùng Đông Nam Á .
- Ai đã chủ trương thà giết lầm người còn hơn bỏ sót . Ai đã dùng « lý lịch ba đời » để gạt bỏ các con em miền Nam trong việc học hành , sinh sống .
- Ai đã bỏ tù , giết chóc không gớm tay , ngay các đồng chí của mình , chỉ vì một ý kiến bất đồng . Những cái đó chắc không phải là cực đoan và cuồng tín .
Kể sao cho xiết . Còn như cho là chúng tôi ưa « chụp nón cối » , thì chính chúng tôi có quyền phàn nàn về cái trí nhớ quá đoản kỳ của quý ông bà .
Xin hãy ngoảnh nhìn quá khứ thật gần .
Những tên như Huỳnh Tấn Mẫm , mụ Ngô Bá Thành , Thích Trí Quang , Vũ Hạnh , Lý Chánh Trung , Lý Quý Chung , Trịnh Công Sơn ... và bao nhiêu tên theo cộng , núp dưới đủ thứ chiêu bài tốt đẹp , cũng quỷ quyệt né tránh cái tội ác Cộng Sản nằm vùng , kêu oan , là « bị chụp mũ » thân cộng hay theo cộng . Các tên đó trước đây la to bao nhiêu để phản đối « bị chụp mũ » , thì khi cộng chiếm miền Nam , họ cũng gào lớn như thế để « báo công » với cộng . Trong quá khứ , chúng tôi đã điểm đúng mặt « lũ ong tay áo , lũ khỉ dòm nhà » , thì ngày nay bọn ăn cháo đá bát , bọn tỵ nạn giả hình , cũng sẽ khó náu hình trong bóng tối để âm mưu chuyện ôm đít cộng .
Tổng Thống George W Bush , khi chủ toạ lễ khánh thành Tượng Đài Nạn Nhân Cộng Sản Thế giới ngày 12/06/2007 , đã phát biểu : « ... Đây là biểu tượng thảm hoạ kinh hoàng trong thế kỷ 20 của nhân loại nói chung , và 25 quốc gia bị Cộng Sản cai trị nói riêng . Từ nay , oan hồn của hơn 100 triệu nạn nhân Cộng Sản được những thế hệ hômqua , hôm nay , và mai sau tưởng nhớ . Tưởng nhớ để tận diệt chế độ này đến tận gốc rễ , vì chế độ Cộng Sản là tàn bạo và phi nhân « .
100 triệu con người đã bỏ mạng vì Cộng Sản .
Dân Việt ta đã « đóng góp » vào núi xương sông máu này bao nhiêu triệu mạng . Xin các ngài trí thức thân cộng đừng kêu gọi chúng tôi đóng góp thêm nữa . Chúng tôi lúc nào cũng muốn đội các ngài lên đầu , xưng tụng các ngài là sư , là sĩ , để nghe lời chỉ giáo ; nhưng xin tha mạng , đừng mang ảo tưởng dụ chúng tôi quên tội ác của Cộng !
Ai tai ! viết mấy cho vừa !
BX Canh

CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG Ở VN: TIẾP TAY ĐẨY CSVN BỆNH HOẠN XUỐNG HỐ





 
Cập nhật 08.07.2012
Bài này đã viết cách đây hơn một năm, khi mà Kinh tế Việt Nam xuống dốc trầm trọng, đồng thời Lạm phát vụt tăng phi mã do chính Mô hình Kinh tế CSVN tạo ra vì thiếu hiệu lực sản xuất của những Tập đoàn Kinh tế quốc doanh và vì Nhà nước phá giá tiền tệ nhằm ăn cướp Tiết kiệm của Dân chúng.
Từ đầu năm 2012 đến nay, chúng tôi viết Chủ đề về sự tan rã của Kinh tế CSVN và dưới Chủ đề này chúng tôi mới phổ biến trong tuần vừa rồi 108 trang về sự tụt dốc tan rã này của Kinh tế CSVN dưới  “VietTUDAN Chủ đề:DÂN DÀNH LẠI QUYỀN KINH TẾ“ phổ biến ngày 05.07.2012.
Nhìn những cuộc Cách Mạng Hoa Nhài tại Bắc Phi và Trung Đông, chúng ta đều nhìn nhận rằng Lý do chính yếu NỔI DẬY của Dân chúng là sự đói nghèo hay là QUYỀN DẠ DẦY đứng trước những chế độ độc tài cướp bóc quyền sống của Dân chúng. CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG ở Việt Nam của đại đa số quần chúng cũng không ra khỏi cái Định luật GIỚI VÔ SẢN BỊ ĐỘC TÀI BÓC LỘT ĐẾN NGHÈO KHỔ, NÊN ĐỨNG LÊN ĐÒI QUYỀN SỐNG TỐI THIỂU CHO DẠ DẦY.
Thực vậy:
1)         Những cuộc Cách Mạng Lịch sử: (i) Cách Mạng Pháp 1789 cũng vì bóc lột của Vua Chúa làm Dân nghèo đói thiếu ăn; (ii) Cách Mạng Vô sản 1917 cũng do quần chúng bị bóc lột thiếu ăn; (iii) Cách Mạng 1989-90 tại Nga và Đông Âu cũng do sự nghèo khổ của Dân chúng do sự thất bại của nền Kinh tế Chỉ huy Tập quyền của các đảng Cộng sản độc tài.
2)         Những cuộc Cách Mạng tại Bắc Phi và Trung Đông: các Chế độ độc tài thâu tóm mọi hoa lợi Kinh tế khiến người dân chỉ còn không đầy USD.2 nuôi sống Dạ dầy mỗi ngày.
3)         Tại Việt Nam, đảng Cộng sản độc tài nắm trọn Kinh tế để THAM NHŨNG, LÃNG PHÍ lan tràn. Kinh tế CSVN tụt giốc trầm trọng. Đại đa số quần chúng bị bóc lột trở thành đói nghèo. CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG ở Việt Nam không ra khỏi con đường Dân chúng NỔI DẬY dứt bỏ Cơ chế CSVN tạo nên GIỚI TƯ BẢN ĐỎ bóc lột dân chúng đến nghèo đói.
Nguyễn Phúc Liên
 
 
Cơ chế CSVN chủ trương Độc tài Chính trị nắm Độc quyền Kinh tế. Đảng không thể không ý thức Chính trị độc tài của mình lỗi thời vì trào lưu Thế giới đang đứng lên tẩy sạch độc tài. Về mặt Kinh tế, tình trạng tụt dốc đi đến phá sản đang diễn ra mà không thể cứu vãn được. Cái Cơ chế ấy bệnh hoạn đang đi trên con đường dốc xuống hố với tốc độ mỗi ngày mỗi tăng. Con đường NỔI DẬY của dân chúng làm Cách Mạng không cần phải đối chọi với kẻ bệnh hoạn đang tự tụt dốc, mà là tiếp sức làm tăng nhanh tốc độ đẩy kẻ bệnh hoạn xuống hố cho mau.
Đây không phải là bài viết tuyên truyền một ngưỡng vọng cho việc sụp đổ Cơ chế CSVN hiện hành, mà là một bài quan sát thực tế cho phép khẳng định với xác tín rằng Cơ chế CSVN hiện hành đang tụt dốc xuống hố với hai tốc độ để vỡ tan tành. Tốc độ thứ nhất là chính cái Cơ chế CSVN lỗi thời, mục nát tự mình đang đi xuống dốc. Tốc độ thứ hai là quần chúng chịu đựng không nổi cái Cơ chế bóc lột ấy nên nổi dậy đẩy nó xuống dốc cho mau. Cơ chế xuống hố và vỡ tan tành, không thể vá víu như vá váy đụp gọi là Cải cách mà phải dứt khoát chôn vùi nó đi để xây dựng Thể chế mới cho phát triển lành mạnh và bền vững đời sống Xã hội và Kinh tế Việt Nam.
Chúng tôi trình bầy những điểm sau đây:
I.         Mở đầu: Hình ảnh chiếc xe mục nát đi xuống dốc
II.        Chính Cơ chế CSVN tự phá sản đang tụt xuống dốc
với TỐC ĐỘ THỨ NHẤT CỦA CHÍNH MÌNH mỗi ngày mỗi tăng
III.      Phong trào quần chúng Quốc nội đẩy mau Cơ chế CSVN xuống hố  
            với TỐC ĐỘ THỨ HAI CỦA CÁCH MẠNG tiếp sức
IV.       Đóng góp của người Việt Hải ngoại:
Cấm vận Tài chánh đối với Kinh tế Mafia CSVN và
Truy tìm Tài sản cướp bóc chuyển ra nước ngoài cất dấu
 
I.     Mở đầu:
Hình ảnh chiếc xe mục nát đi xuống dốc
 
Khi chiếu xe đã mục nát, thì thay bộ phận này, bộ phận khác lại hỏng. Mikhail GORBATCHEV nhìn Kinh tế phá sản xuống dốc của Liên xô thời của Ong và đưa ra Perestroika quá muộn để hy vọng cứu vớt, nhưng dân chúng nổi dậy tiếp sức đẩy chiếc xe mục nát xuống hố vỡ tan tành. Ngày nay, nhìn Cơ chế Trung quốc, Bà Hilary CLINTON dám khẳng định nó sẽ đi xuống hố tan rã.
 
1.      Chiếc xe mục nát Việt Nam
 
Hãy hình dung một chiếc xe cũ kỹ đang đi đến một cái hố để rơi xuống vỡ nát tan tành. Chiếc xe còn ì ạch chạy, nhưng trên con đường dốc dẫn đến hố mà hai bố thắng của xe đã mòn. Người dân đi đường thấy chiếc xe vướng lối, cản mũi kỳ đà, thậm chí làm thiệt hại cố gắng làm ăn kiếm sống của mọi người, nên hùa nhau đẩy quách nó xuống hố cho mau.
Cơ chế CSVN chủ trương Độc tài Chính trị nắm Độc quyền Kinh tế. Đó là cái nguồn chính yếu tạo Tham nhũng Lãng phí làm phá sản Kinh tế VN hiện nay và gây Bất công xã hội để quần chúng thù hận mà nổi dậy.
Cơ chế ấy giống như chiếc xe ọp ẹp trên con đường dốc dẫn đến cái hố làm tan vỡ mà đảng CSVN đang tìm đủ mọi biện pháp chống đỡ, nhưng bánh xe đã mòn bố thắng mà Nguyễn Tấn Dũng đang phải dùng gỗ đá can bánh chống cự để nó đừng rơi nhanh xuống hố vỡ tan tành.
CSVN có thể sơn phết lại chiếc xe nhằm đánh lừa dân chúng, nhưng ngày nay, tình trạng Lạm phát lên quá cao, vật giá tăng phi mã động chạm đến chính dạ dầy dân chúng khiến đại đa số dân nghèo không còn tin vào nước sơn bề ngoài nữa, mà nhìn thẳng vào nội dung chiếc xe để thấy sự ọp ẹp của nó.
Chính chiếc xe, với sức nặng trên còn đường dốc với bố thắng đã mòn, sẽ tự nó đi xuống hố bằng chính TỐC ĐỘ TỤT DỐC CỦA MÌNH. Lạm phát tăng, vật giá nhẩy vọt, đó là lúc bố thắng không còn cản nổi chiếc xe trên đường dốc. Tài xế Nguyễn Tấn Dũng tìm đủ mọi thứ đá, gỗ nhằm can bánh xe để nó không rơi xuống dốc nhanh. Những biện pháp khống chế Lạm pháp không có hiệu lực đối với cái Cơ chế đã làm cho nền Kinh tế đầy nợ nần và thiếu cạnh tranh. Chúng tôi đã viết ba bài liền để cho thấy rằng giải pháp duy nhất là phải DỨT BỎ Cơ chế CSVN hiện hành để đường đi khỏi có những cản trở việc phát triển Kinh tế mà toàn dân đang mong muốn. Dù CSVN tìm đủ mọi cách, như đá, gỗ làm can cản bánh, thì chiếc xe tự nó vẫn lao xuống hố với tốc độ mỗi ngày mỗi nhanh của mình.
Dù có dùng tất cả những phương tiện Truyền thông nhà nước để bịp bợm giống như ca tụng nước sơn bề ngoài, nhưng sự phá sản của Kinh tế đụng đến dạ dầy dân chúng, thì dân chúng không thể tin vào nước sơn bề ngoài nữa mà nhìn thẳng vào lý do bể nát của chiếc xe: Tham nhũng Lãng phí tàn phá Kinh tế, tạo Bất công xã hội làm quần chúng khổ cực. Dân chúng đã và đang nổi dậy, thêm vào tốc độ thứ nhất tự chính Cơ chế CSVN một TỐC ĐỘ CÁCH MẠNG CỦA QUẦN CHÚNG tiếp sức để đẩy nhanh chiếc xe Cơ chế xuống vực thẳm vỡ tan tành.
            Thực vậy, Phong trào DÂN OAN, CÔNG NHÂN đã và đang tăng cường xuống đường, đình công, làm cuộc ĐẤU TRANH KINH TẾ (Lutte Economique) và Phong trào Giáo dân Cầu Nguyện đòi Công lý làm cuộc ĐẤU TRANH XÃ HỘI (Lutte Sociale). Cả hai Phong trào mỗi ngày mỗi lớn mạnh dồn sức đẩy chiếc xe Cơ chế CSVN đã bị mọt mối Tham nhũng Lãnh phí ăn ruỗng. Hai Phong trào đẩy chiếc xe xuống hố với tốc độ Cách Mạng vậy.
 
2.      Hai khẳng định xưa và nay về
việc sụp đổ của Cơ chế Cộng sản
 
Chúng tôi muốn lấy những dự đoán của Ong Mikhail GORBATCHEV và Bà Hilary CLINTON nói về sự sụp đổ của những Cơ chế mục nát.
Cách đây hơn 20 năm, Mikhail GORBATCHEV nhìn trước tình trạng phá sản của Kinh tế Tập quyền Chỉ huy sẽ đi đến hố phá sản, nên đã muốn níu nó lại bằng một số Cải cách Perestroika. Những Cải cách này phải đi theo hướng Dân chủ hóa Kinh tế thì mới cứu vãn được chiếc xe Kinh tế đang trên đường tụt dốc.  Trong bài Diễn văn ngày 25.06.1987, nghĩa là gần ngày tan rã Khối Liên xô, Ong đã đưa ra 5 điểm chính của Perestroika:
1)         Nhà Nước phải cho những chủ xí nghiệp khả năng định giá hàng bán và trả lương thợ theo với hiệu quả làm việc.
2)         Phải cho những Địa phương một quyền tự quản trị chứ không nhất thiết Trung ương hoàn toàn chỉ huy.
3)         Cải cách theo hướng tản quyền về định giá, về tiền tệ và về tín dụng
4)         Áp dụng những phương pháp khoa học trực tiếp vào sản xuất để cải thiện phẩm chất hàng hóa
5)         Lấy quản trị theo tiêu chuẩn Kinh tế thay cho quản trị đặt nặng vào Hành chánh          (Trích và dịch theo cuốn MIKHAIL S.GORBATCHEV, Biographie Intime, par David KINGS, Editions Michel Lafon 1988, trang 229)
Perestroika là những biện pháp Cải cách tìm gỗ đá cản chiếc xe đã hư nát trên đường xuống dốc. Nhưng những gỗ đá đó không cản nổi. Tự chiếc xe vẫn tụt mỗi ngày một nhanh xuống hố. Ong GORBATCHEV đã hô hào quá muộn, lúc chiếc xe đã mục nát quá nhiều.
Năm 1989, dân chúng quá đói nghèo vì Kinh tế phá sản, đứng lên tiếp sức đẩy thêm chiếc xe để nó xuống dốc mau hơn. Khối Liên xô tan vỡ bởi tự nó đi xuống hố bằng tốc độ riêng của nó tăng cấp số. Dân chúng chung sức cùng đẩy chiếc xe xuống hố cho mau. Tốc độc đi xuống hố của chiếc xe đến từ hai nguồn: TỰ CHIẾC XE và TỪ DÂN CHÚNG ĐẨY.
Ngày nay, năm 2011, Bà Hilary CLINTON cũng nhìn thấy Cộng sản Trung quốc đang đi đến phá sản. Trả lời Phỏng vấn của Jeffrey GOLDBERG, Ngoại trưởng Hilary CLINTON nói về viễn tượng sụp đổ của Trung quốc như một Định mệnh:
“Chế độ của Trung Quốc chắc chắn sẽ sụp đổ, các nhà lãnh đạo Trung Quốc giờ đây đang làm “những việc vô ích như những gã hề”
Câu nói này áp dụng cho Cơ chế CSVN lại càng đúng hơn.
 
II.    Chính Cơ chế CSVN tự phá sản đang tụt xuống dốc
với TỐC ĐỘ THỨ NHẤT CỦA CHÍNH MÌNH
mỗi ngày mỗi tăng
 
Chúng tôi đã viết rất nhiều và từ mấy năm nay, với cái nhìn lý thuyết cũng như với những nhận xét thực tiễn, về sự đổ vỡ của nền Kinh tế Tập quyền Chỉ huy của Thế giới Cộng sản và của loại Kinh tế VN Nhà Nước chủ đạo theo định hướng “Xã Hội Chủ Nghĩa“. Những đổ vỡ thất bại Kinh tế này, một mặt, bị Cộng sản bịt miệng Truyền thông để dân chúng không biết tới; một mặt, Cộng sản sử dụng Truyền thông độc quyền của họ để bốc thơm  nước sơn bên ngoài.
Nhưng ngày nay, hậu quả của phá sản Kinh tế động chạm đến Dạ dầy dân chúng, nhất là đại đa số dân nghèo khiến quần chúng khám phá ra chính sự đổ vỡ bất chính của Cơ chế nhà nước.
Vì đã viết nhiều, nên trong bài này, chúng tôi chỉ đề cập đến cái hậu quả hiện hành, đó là tình trạng Lạm phát, vật giá tăng vọt. Chúng tôi cũng xin chú thích ngay rằng CSVN luôn tránh trách nhiệm Lạm phát bằng đổ lỗi cho tình trạng Khủng hoảng Tài chánh/Kinh tế Thế giới. Nhưng thực chất Lạm phát đặc biệt cao tới 23% là (i) do thiếu hiệu năng sản xuất của những Tập đòn Kinh tế quốc doanh; (ii) do Nhà Nước thiếu hụt Ngân sách và Dự trữ ngoại tệ, nên phá gia đồng bạc VN nhằm ăn cướp Tiết kiệm của dân chúng (Chúng tôi mới viết một bài về hậu quả giữ Lãi suất cao nhằm thâu tóm Tiết kiệm của Dân chúng). Cho dù Nhà nước  đang tuyên truyền rằng Lạm phát đã giảm, nhưng tình trạng giảm đôi chút Lạm phát có thể là do sự bắt đầu của Lốc xoáy Giảm giá (Spirale déflationniste) tàn phá tàn hại Kinh tế hơn nữa trong những ngày tháng tới.
 
1.      Lạm phát là gì
mà Nhà Nước không bưng bít được ?
 
Trong Chế độ Bản vị tương đương giữa Hàng hóa/Dịch vụ và đồng Tiền, Lạm phát hiện ra khi so sánh một Lượng Tiền nhất định đối với tương đương Hàng hóa hay Dịch vụ ở hai thời điểm khác nhau. Nếu cùng một Lượng Tiền mà tương đương Hàng hoá hay Dịch vụ ít đi, người ta gọi là Lạm phát hay vật giá tăng. Cũng vậy, nếu cùng một Lượng Hàng hóa hay Dịch vụ mà phải dùng một Lượng Tiền cao hơn mới mua được, người ta gọi là Lạm phát hay vật giá tăng.
Tỉ dụ trong tháng 12.2010, để có mộ tô phở gà, phải có lượng tiền là 2’000 Đồng VN. Ở thời điểm đầu tháng 4.2011 này, muốn có một tô phở gà giống hệt, phải cần lượng tiền là 2’500 Đồng VN. Lạm phát là (500/2000) x 100 = 25% hay vật giá tô phở tăng 25%. Nếu một người chỉ có lượng tiền cố định 2’000 Đồng VN. Tháng 2.2010, người đó ăn được một tô phở gà cho no bụng. Đầu tháng 4.2011, người đó cũng chỉ có 2’000 Đồng VN, họ chỉ ăn được 2/3 tô phở và bụng đói. Đây cũng là Lạm phát, vật giá tăng, nhưng là do tương đương hàng hóa kém đi.
Như vậy Lạm phát đụng đến Dạ dầy dân chúng mà Nhà nước dù xảo trá đến đâu cũng không thể che đậy được. Câu “Dấu đầu hở đuôi “ nói về con chó chẳng hạn. Con chó quay cái Đầu về phía trước để dấu cái Đầu của mình, nhưng lại để hở cái Đuôi với lỗ trôn thối hoắc về phía sau không thể dấu được.
 
2.      Đâu là những lý do chính yếu
gây Lạm phát ?
 
Lạm phát, vật giá tăng vọt ở Việt Nam không phải là do hoàn cảnh nhất thời rồi qua đi, nhưng nó bắt nguồn từ chính Cơ chế Kinh tế mang tính cách triền miên. CSVN luôn luôn tìm những lý do nhất thời mang tính cách chung của Thế giới để che dấu những lý do triền miên bắt nguồn từ Cơ chế của mình. Cơ chế chủ trương Độc tài Chính trị nắm độc quyền Kinh tế để Tham nhũng Lãng phí phá sản Kinh tế.
Thực vậy, vào những năm 2008, Lạm phát tại Việt Nam nhẩy vọt. Thời ấy, Nhà Nước tránh né những Lý do Lạm phát nội tại mà chỉ tìm đổ lỗi cho những lý do ngoại tại thuộc cuộc Khủng hoảng Tài chánh/Kinh tế chung của Thế giới. Khi đã cố ý tránh né lý do như vậy nhằm giữ danh dự cho Cơ chế, thì những biện pháp chữa trị “ngoài da“, thoa chỗ này, thì bùng chỗ kia.
Ngày nay Lạm phát lại tăng lên gấp bội. Một điều phải lưu ý là Lạm phát tại Việt Nam luôn luôn cao hơn nhiều đối với các quốc gia trong vùng , dù những quốc gia này và Việt Nam cũng sống trong tình trạng chung của Lạm phát.
Theo phân tích của Bản Báo Cáo của Ngân Hàng Thế giới đầu năm 2011, thì
"Từ góc độ lịch sử, Việt Nam luôn có tỷ lệ lạm phát cao hơn các nước láng giềng.”
            Chính việc Lạm phát tại Việt Nam “cao hơn các nước láng giềng” và mang tính cách “lịch sử” khiến CSVN không thể chối cãi về cái nguồn chính yếu gây Lạm phát, vật giá tăng vọt là do Cơ chế của mình.
 
3.      Cái Cơ chế CSVN hiện hành
tạo ra Lạm phát như thế nào ?
 
Theo định nghĩa về Lạm phát mà chúng tôi vừa trình bầy ở đoạn trên đây, thì đó là sự so sánh tương đương Hàng hóa/Dịch vụ và lượng Tiền ở hai thời điểm khác nhau.  Nói về Hàng hóa, Dịch vụ, đó là phạm vi của những Tập đoàn Kinh tế Nhà nước. Nói về lượng Tiền tệ lưu hành, đó việc Nhà nước độc tài nắm giữ Tiền tệ để phá giá và cung cấp vốn “chùa“ cho những Tập đoàn Kinh tế của đảng. Việc thổi phồng lượng vốn lưu hành còn được tăng cường bằng hệ thống Ngân Hàng Thương mại được ô dù Nhà nước che chở.
a.         Những Tập đoàn Kinh tế Nhà nước
là thủ phạm của Lạm phát
Những Tập đoàn Kinh tế Nhà nước chuyên lo Tham nhũng Lãng phí mà không lo tăng hiệu năng sản xuất, đó là nguyên cớ chính của phá sản Kinh tế và tạo Lạm phát có tính cách “lịch sử” và “cao hơn các nước láng giềng”.
Trong bài Phỏng vấn do Ký giả Mặc Lâm thực hiện, Tiến sĩ Lê Đăng Doanh đã khẳng định một câu then chốt kết án cả một hệ thống Tập đoàn nhà nước, đó là việc yếu kém hiệu năng của những Tập đoàn này:
“Hiện nay tình trạng chi tiêu kém hiệu quả và đầu tư kém hiệu quả ở Việt Nam là tương đối nghiêm trọng và công luận cũng đã chỉ ra rất là nhiều công trình sau khi vừa mới cắt băng khánh thành xong thì đã hư hỏng và không bảo đảm các tiêu chuẩn như là đã có cam kết”.
Kém hiệu năng có nghĩa là phía Lượng Hàng hóa/Dịch vụ trao đổi giảm xuống. Điều này làm cho Lạm phát, vật giá tăng, ngay cả trong trường hợp Lượng Tiền lưu hành không thay đổi.
Cái hiệu năng thuần túy Kinh tế được đo bằng Độ lớn rộng của Biên độ Lợi nhuận (Marges Bénéficiaires) chứ không phải Tổng lượng bán hàng. Trong Thế giới cạnh tranh hiện nay, nhất là Việt Nam đã vào WTO /OMC, việc cạnh tranh ở Thị trường rất xít xao đến nỗi các Công ty tham dự khó lòng tăng giá bán để Tổng lượng bán hàng tăng lên cao. Theo Kinh tế gia Paul SAMUELSON, Giáo sư Kinh tế Havard và Nobel Kinh tế, thì Biên độ Lợi nhuận (Marge Bénéficiare) đi đến triệt tiêu trong lâu dài ở Thị trường cạnh tranh.
Vì vậy, để có thể có được Biên độ Lợi nhuận nới rộng, các Công ty đặt trọng tâm ở việc quản trị Giá thành thấp xuống, chứ không phải ở chỗ tăng Giá bán. Chính vì điểm quan trọng là quản trị Giá thành mà các Tập đoàn quốc doanh có những sai lỗi, yếu kém không thể chữa trị được. Nó thuộc vào Cơ chế CSVN. Những Tập đoàn quốc doanh phạm vào việc quản trị Giá thành yếu kém sau đây:
*          Cơ sở Tập đoàn đồ sộ tốn kém, thiết bị sản xuất quá mức sánh với hàng hóa/dịch vụ cung cấp. Tất cả để lấy cái danh cho Tập đoàn chứ không theo chỉ tiêu Kinh tế. Đây là Chi tiêu cố định (Charges fixes) quá quan trọng sánh với lượng hàng hóa hay dịch vụ sản xuất. Chi tiêu cố định là những Chi tiêu giết chết xí nghiệp (Les Charges fixes sont des charges qui tuent l’Entreprise)
*          Về những Linh kiện và Nguyên vật liệu, thì phần lớn lại nhập cảng từ nước ngoài khiến Giá thành tăng lên cao, và do đó làm giảm Biên độ Lợi nhuận.
*          Lý do quan trọng hơn cả là Tham nhũng và Lãng phí mỗi khi xây Cơ sở hay mua thiết bị, mua những Linh kiện hay Nguyên vật liệu. Những người trách nhiệm Tập đoàn nhằm có những dịp mua bán để Tham nhũng và Lãng phí. Đây là việc dễ dãi có vốn và không bị kiểm soát gắt gao từ Nhà Nước vì cùng đảng bao che cho nhau, hay chia phần tham nhũng, lãng phí cho nhau.
Những lý do thiếu hiệu năng trong quản trị chi tiêu không những làm tăng Lạm phát, mà còn đang dẫn nền Kinh tế quốc doanh đến phá sản như tình trạng hiện nay.
 
b.         Nhà Nước độc tài nắm Tiền tệ để phá giá
và thổi phồng lượng Tiền làm tăng Lạm phát
Nhà Nước dễ dãi và dồn Tiền quá nhiều vào lưu hành qua những Tập đoàn quốc doanh khiến lượng vốn lưu hành tăng lên gấp bội. Việc tăng này, theo Công thức của FISCHER, tất nhiên làm tăng Lạm phát về phía Tiền bạc.
Cũng trong bài Phỏng vấn do Ký giả Mặc Lâm thực hiện, Tiến sĩ Lê Đăng Doanh thẳng thắn xác nhận cái lỗi của Nhà Nước :
«Đương nhiên lạm phát trước hết là sản phẩm của chính sách tài khóa và chính sách tiền tệ, bởi vì so với các nước trong khu vực thì lạm phát của Việt Nam cao nhất và cái cung tín dụng, cung tiền của Việt Nam cũng là cao nhất, và bội chi ngân sách của Việt Nam cũng là cao nhất, vì vậy cho nên muốn giảm lạm phát thì trước hết phải giảm cung tiền và cung tín dụng. »
Trong Bản Phúc Trình của Ngân Hàng Thế Giới đầu năm 2011, bản Phúc trình phê bình Đầu tư của Nhà Nước quá lớn cho những Tập đoàn quốc doanh mà hiệu quả lại rất yếu kém :
«Đầu tư Công: Số lượng và hiệu quả đầu tư công có ảnh hưởng quan trọng đến hiệu quả đầu tư chung của nền kinh tế Việt Nam. Vốn đầu tư công đến từ nguồn ngân sách, doanh nghiệp nhà nước (DNNN), tín dụng và các nguồn khác, trong đó, hai nguồn đầu tiên chiếm tới 3/4 tổng số đầu tư công. Biểu đồ dưới đây cho thấy đầu tư công không ngừng gia tăng, chỉ giảm vào năm 2008 nhằm khống chế lạm phát bộc phát mạnh. Do khối lượng đầu tư công chiếm tới 49% trên tổng số đầu tư giai đoạn 1995-2008 và hệ số ICOR của khu vực công cao gấp rưỡi hệ số ICOR chung của nền kinh tế, hiệu quả đầu tư của khu vực công đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến NLCT của nền kinh tế Việt Nam (NLCT  p.40). »   
Về phương diện thổi phồng số vốn cho vào Lưu hành khiến Lạm phát tăng vọt, chúng tôi muốn chú thích đến hai lãnh vực rất nguy hiểm cho nền Kinh tế :
*          Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam, dưới quyền độc tài Chính trị ra lệnh, đã phá giá đồng Tiền VN nhiều lần. Chính việc phá giá này trực tiếp giảm giá trị Tiền tệ và tất nhiên trực tiếp gây Lạm phát.
Về phương diện Nhà Nước độc tài ra lệnh cho phá giá Tiền tệ để xẩy ra Lạm phát phi mã, chúng tôi luôn luôn trích lời của Giáo sư Florin AFTALION đã quá kinh nghiệm với những chính quyền tại các nước đang phát triển, nhất là những chế độ độc tài:
”... dans les pays en développement le controle de la création monétaire est le plus souvent entre les mains du pouvoir politique, et non de banques centrales indépendantes. L’inflation est un moyen de fiancement très commode. Elle est apprécìee par les hommes politiques dans la mesure òu elle permet à court terme d’accorder les hausses de salaires et des subventions, de mettre de l’huile dans les rouages.” (LE MONDE Mercredi 31.10.2007, page 2)
(... tại những nước đang phát triển, việc kiểm soát phát hành tiền tệ thường nằm trong tay của quyền lực chính trị, và không ở những ngân hàng trung ương độc lập. Lạm phát là một cách thế tài trợ rất thuận tiện. Nó được ưa chuộng bởi những người làm chính trị ở phương diện nó cho phép trong ngắn hạn tăng lương và trợ cấp các Công ty, cho phép bỏ dầu vào guồng máy.)
Mới đây, Ngân Hàng Nhà Nước Việt Nam thông báo về những loại Tiền giả tràn vào Việt Nam. Việc thông báo này có thể là Nhà Nước mào đầu trước để biện minh sau này cho dân chúng về một quyết định «đổi Tiền«  để ăn cướp nữa. Theo tin tư nhân mà chúng tôi nhận được, thì việc «đổi Tiền«  sẽ xẩy ra vào tháng 9/2011 tới này.
 
c.         Hệ thống Ngân Hàng Thương mại làm tăng Lạm phát
bằng phát hành Tiền khả thể (Monnaie virtuelle)
Tiền Giấy công khai (Billet de Banque officiel) do Ngân Hàng Trung ương trách nhiệm phát hành. Nhưng khi một Ngân Hàng Thương mại giữ Cash Deposit tới mức 20% chẳng hạn, thì Ngân Hàng này có thể phát hành những Phương tiện thanh toán tới mức 100%, rồi tìm Chiết khấu, sau đó lại Phát hành tiếp. Tiến trình Phát hành này để các Công ty sử dụng tất nhiên thổi phồng lên Lượng Tiền lưu hành. Đó là nguồn quan trọng của tình trạng Lạm phát phi mã và tạo ra Khủng hoảng Tài chánh.
Chúng ta có những tỉ dụ cụ thể như hệ thống Ngân Hàng cho vay lỏng lẻo và thổi phồng Tín dụng. Đó là tỉ dụ hệ thống Ngân Hàng tại Á châu thời Khủng hoảng Tài chánh năm 1997 mà Bà Francoise NICOLAS đã phân thích và Quỹ Tiền tệ Quốc tế khi phải can thiệp đã buộc những Quốc gia nhận hỗ trợ phải cải tổ lại hệ thống Ngân Ngân cho xít xao. Một tỉ dụ gần đây nhất, đó là tỉ dụ của hệ thống Ngân Hàng Mỹ đã phát hành và cho ra những Subprime Mortgage Credits tạo Khủng hoảng Tài chánh năm 2008.
Tiền khả thể (Monnaie virtuelle) là Tín dụng thuộc về tương lai. Những Letters of Credit, Bank Guarantees, Standby Letters of Credit, Promissory Notes… là những Phương tiện thanh trả như Tiền, nhưng chưa hiện thực. Giá trị của nó còn nằm trong khả thể, nghĩa là thuộc về hoạt động Kinh tế, Thương mại tương lai để cho những Giấy Ngân Hàng ấy có giá trị hiện thực. Nhưng tương lai là bấp bênh.
Nhiều Ngân Hàng còn sử dụng ngay những Leased Bank Guarantees, chỉ cần thuê một Bank Guarantee với Tiền thuê 15-20% của Face Value để làm Collateral mà đi vay vốn.
Tất cả những Giấy tờ Ngân Hàng này tạo nên một Bank Documents Market mà người ta có thể mua bán, cho thuê với nhau. Chúng ta ở một Thị trường của Tiền khả thể làm phồng lên Lượng Tiền lưu hành khiến Lạm phát tăng vọt. 
            Chính Nhà Nước đã phải xác nhận rằng nhiều những Tập đoàn Kinh tế Nhà Nước đã không chú trọng đến việc sản xuất Hàng hóa và Dịch vụ, mà đi hoạt động Ngân Hàng và Tài chánh, mua bán ở Thị trường Chứng khoán để thu tiền cho mau. Hoạt động về nghiệp vụ Ngân Hàng, Tài chánh và Chứng khóa của những Tập đoàn này (con cháu hay người của đảng) đã được ô dù Nhà Nước che chở.
Tình trạng bại hoại của Kinh tế mà chúng tôi ví như chiếc xe ọp ẹp đang đi đường dốc xuống hố không những chỉ để lộ tỏ tường cho dân chúng thấy Lạm phát, vật giá tăng vọt, như chúng tôi phân tích dài trên đây về những lý do, mà dân chúng, từ vụ Vinashin, đang nhìn thấy những nợ nần của những Tập đoàn quốc doanh khiến nước ngoài hạ thấp hẳn tin tưởng vào Kinh tế VN để cho Tín dụng.
 
III.  Phong trào quần chúng đã và đang NỔI DẬY
đẩy mau Cơ chế CSVN xuống hố  
với TỐC ĐỘ THỨ HAI CỦA CÁCH MẠNG tiếp sức
 
Liền sau những cuộc Cách Mạng Hoa Lài tại Bắc Phi và Trung Đông, những nhà đấu tranh nghĩ đến, ao ước và đã kêu gọi một cuộc NỔI DẬY tại Quê Hương Việt Nam.
Đã từ mấy năm nay, chúng tôi xác tín rằng việc NỔI DẬY phải đến từ Khối người nghèo Dân Oan và Công nhân bị bóc lột. Không còn mang tính cách thúc đẩy và ngưỡng vọng một cuộc NỔI DẬY, mà đây là một sự xác nhận hai Phong trào ĐÃ và ĐANG phát triển công cuộc nổi dậy làm Cách Mạng. Tình hình Xã hội và nhất là Kinh tế của Quê Hương trở thành một động lực thúc đẩy hai Phong trào ấy phải đi tới cùng như một sự đòi buộc trách nhiệm cứu nước.  
Không phải do chúng ta thúc đẩy, cổ động để hai Phong trào này sẽ đứng lên đấu tranh. Hai Phong trào này đã tự đứng lên cách đây 4 năm và 2 năm rồi. Đó là Phong trào DÂN OAN Tiền Giang khởi đầu kéo về Sài Gòn cách đây 4 năm.
Như vậy Phong trào ĐÃ tự động NỔI DẬY cùng nhằm chống lại những BẤT CÔNG do CSVN áp đặt lên họ. Khối người nghèo Dân Oan và Công nhân đứng lên chống BẤT CÔNG trong lãnh vực Kinh tế.
Nói Đấu tranh Kinh tế có vẻ lớn lao, nhưng cụ thể đó là Đấu tranh cho quyền DẠ DẦY, chống lại những ai đến cướp miếng cơm của họ một cách bất công. Một Bà Mẹ chỉ có mấy sào ruộng, lo lắng trồng ngô khoai sinh sống và nuôi con. Nếu CSVN bầy ra hết Dự án này đến Dự án khác để mà kiếm cớ tham nhũng và tước đoạt mấy sào ruộng làm mặt bằng cho Dự án, thì Bà Mẹ kia vì đói ăn phải đứng lên đấu tranh chống lại việc bị mất ruộng một cách bất công. Đây là lãnh vực đấu tranh cho quyền sống thân xác tối thiểu mà mọi sinh vật, thậm chí cả cỏ cây, có quyền và phải tranh đấu để sống còn.  CSVN không được quyền ngụy biện điều 88 về Chính trị để đàn áp, bỏ tù những người đấu tranh cho quyền sinh sống tối thiểu nuôi thân xác.
Người Công nhân có sức lao động làm TƯ HỮU tuyệt đối. Họ chỉ cho thuê sức lao động và không ai có quyền mua sức lao động để muốn làm gì thì làm. Chỉ có ở Thời kỳ Nô lệ, người ta mới nói đến mua sức lao động. Ở thời Đế quốc La-mã, người ta đi mua Nô lệ va mua hẳn sức Lao động. Thời nay, người ta nói là đi thuê Nhân công, thuê Thợ chứ không ai nói là đi mua Nhân công, mua Thợ. Khi người Công nhân cho thuê sức lao động, thì họ có quyền mặc cả giá cho thuê. CSVN đã tịch thu sức lao động của Công nhân và bán cho những Công ty nước ngoài muốn làm gì thì làm. Người Công nhân bị bắt ép Dạ Dầy mà phải câm họng.
Phong trào này đã NỔI DẬY và ngày nay vẫn tiếp tục đấu tranh. Trong tuần vừa rồi, một số Dân Oan đã biểu tình trước Tòa Lãnh sự Mỹ tại Sài Gòn. Việc NỔI DẬY của đồng bào HMONG và Thượng cũng mang lý do họ phải chịu bất công về lãnh vực kiếm sống nữa.
Lực lượng dân nghèo sẵn có. Tỉnh Thanh Hóa có 240'000 người dân đang lâm vào cảnh đói. Họ là những người không còn sợ đàn áp, chết chóc.
Lực lượng dân nghèo đấu tranh cho quyền DẠ DẦY này gặp phải tình trạng tụt dốc Kinh tế, Lạm phát phi mã khiến họ phải đói, họ càng không sợ đàn áp và chết chóc, sẽ đứng lên dành lấy miếng ăn nơi những tên đại gia tham nhũng CSVN, từ Trung ương tới địa phương. Viễn tượng NỔI DẬY không phải là ước mơ Cách Mạng mà là một thực tế đòi buộc phải làm khi mà Kinh tế xuống dốc và Vật giá leo thang.
 
IV.   Đóng góp của người Việt Hải ngoại:
Cấm vận Tài chánh đối với Kinh tế Mafia CSVN và
Truy tìm Tài sản cướp bóc chuyển ra nước ngoài cất dấu
 
Vấn đề dứt bỏ Cơ chế CSVN là của người Việt Nam và trên Quê Hương Việt Nam. Định rõ vấn đề như vậy, chúng ta mới thấy ai giữ trách nhiệm chính giải quyết vấn đề.
Trước hết, những Chính quyền nước ngoài không phải là trách nhiệm của họ. Chúng ta cũng không thể nại ra những giá trị nhân bản phổ quát như Tự do, Dân chủ hay Nhân quyền mà đòi họ phải can thiệp để mang những giá trị ấy đến tặng Dân Việt Nam.
Chỉ có những người Việt Nam nới trách nhiệm TRỰC TIẾP hay GIÁN TIẾP giải quyết những vấn đề của mình. Thực vậy, không ai thương mình bằng chính mình thương mình. Cơ chế CSVN không những chỉ tước đoạt những giá trị nhân bản phổ quát như Tự do, Dân chủ, Nhân quyền, mà còn cướp bóc những phương tiện sinh sống cụ thể về thân xác đối với 85 triệu dân sống trên Quê Hương, thì tất nhiên 85 triệu dân Quốc nội có trách nhiệm TRỰC TIẾP phải đấu tranh để tự cứu lấy mình, để dành lại những giá trị nhân bản phổ quát như Tự do, Dân chủ, Nhân quyền, nhất là lấy lại những phương tiện sinh sống cụ thể để chính thân xác mình khỏi chết đói.
Những người Việt Hải ngoại, vì liên đới tình cảm cùng nòi giống, cùng Lịch sử, cùng Văn hóa, cùng tiếng nói, cùng một giải đất do Ông Cha để lại, nên cảm thấy trách nhiệm GIÁN TIẾP đấu tranh. Dân Quốc nội TRỰC TIẾP chịu những hậu quả cướp bóc bất công của Cơ chế CSVN, nên họ có trách nhiệm TRỰC TIẾP đấu tranh vậy.
Trên tinh thần trách nhiệm GIÁN TIẾP, người Việt Hải ngoại giữ vai trò yểm trợ cho cuộc đấu tranh TRỰC TIẾP và CHÍNH YẾU của đồng bào Quốc nội.
Ở Hải ngoại, chúng ta có thể làm được gì ?
Có người nói rằng chúng ta liên lạc vận động các Chính quyền nước ngoài như Mỹ, Pháp, Úc…  hay các Tổ chức Quốc tế như Liên Hiệp Quốc, Hội Nhân quyền Quốc tế…, nhờ họ can thiệp và áp lực lên CSVN để cái ngụy quyền này nới rộng nhỏ giọt cho chút Tự do, Dân chủ, Nhân quyền. Nhưng những Chính quyền nước ngoài hay những Tổ chức Quốc tế dễ nói nguyên tắc cho chúng ta hài lòng mà thâm tâm họ vẫn đòi hỏi là chính chúng ta phải đấu tranh cho chính mình. Ngay trong trường hợp họ cùng đấu tranh tích cực, họ cũng tính toán quyền lợi riêng cho họ. Tỉ dụ Hoa kỳ có phản đối CSVN vi phạm Nhân quyền, họ cũng tính toán quyền lợi cho nước Mỹ trong việc quyết định bênh đỡ Dân chúng Việt Nam hay bắt tay với CSVN độc tài để, qua một Chính quyền độc tài, Hoa kỳ dễ sử dụng Dân chúng và tất nhiên không quên yếu tố Trung quốc quan thầy cho CSVN đồng thời cũng là đối tác Kinh tế quan trọng cho chính Hoa kỳ. Tỉ dụ nữa và sốt dẻo nhất, đó là quyết định của G8 mới họp hôm qua tại Pháp. Mỹ cũng như một số lớn các nước Liên Âu như Ái Nhĩ Lan, Bồ Đào Nha, Hy Lạp, Tây Ban Nha… đang mang nợ như chúa chồm, dân chúng xuống đường phản đối việc thắt lưng buộc bụng vì nợ công. Nhưng cuộc Họp G8 đã mau chóng quyết định  giúp các nước Cách Mạng Bắc Phi và Trung Đông số tiền USD.21 tỉ. Quyết định đẹp, đầy lòng từ thiện, nhưng có thể ẩn chứa trong đó việc tính toán dành giựt dầu lửa trong tương lai. Xin lưu ý : đụng đến Tiền bạc, thì « Có đi có lại, mới toại lòng nhau !«
Những vận động kêu gọi can thiệp của những nước ngoài hay của những Tổ chức quốc tế trở thành phức tạp và đôi khi còn nguy hiểm, thậm chí còn gây hại, cho cuộc đấu tranh của dân chúng Việt Nam. Chính vì vậy mà chúng tôi chỉ muốn đề nghị sự yểm trợ cụ thể và cấp bách nhất từ chính khối người Việt Hải ngoại, chứ không từ những lời hứa ngoại giao đầy phức tạp của những nước ngoài hay của những Tổ chức quốc tế. Những yểm trợ CỤ THỂ và CẤP BÁCH này liên hệ chặt chẽ với tình hình tụt dốc xuống hố của Cơ chế CSVN và với Phong trào quần chúng nghèo khổ đang nổi dậy tiếp tay đẩy CSVN xuống hố cho mau. Theo chúng tôi, những yểm trợ ấy gồm hai việc : Người Việt Hải ngoại (1) Cấm vận Tài chánh đối với Kinh tế Mafia CSVN và (2) Truy tìm Tài sản cướp bóc chuyển ra nước ngoài cất dấu.
CSVN đang cạn kiệt Ngoại tệ và đang tìm đủ mọi cách để cướp giựt Ngoại tệ từ đồng bào Quốc nội.  Cơ chế CSVN sẽ xuống hố tan vỡ, nhưng chúng ta không thể để những kẻ cướp ấy ra nước ngoài sống với tiền bạc mà chúng đã cướp giựt và cất dấu sẵn tại ngoại quốc. Truy tìm Tài sản cất dấu để đưa về cho dân chúng đang phải nghèo khổ tại Quê Hương.
 
1.      Cấm vận Tài chánh
đối với Kinh tế Mafia CSVN
 
Đã bao chục năm trường, mỗi năm Hải ngọai chúng ta đã chuyển về Việt Nam cho Gia đình mỗi năm trung bình USD.8 tỉ. CSVN không biết ơn mà vẫn luôn luôn coi chúng ta là thù địch, vẫn tàn nhẫn bóc lột đàn áp Dân chúng hay những người trong chính Gia đình của chúng ta. Đây là dịp mà chúng ta phải dặn bảo nhau, mở Phong trào Hải ngọai CẤM VẬN NGỌAI TỆ đối với đám nhóm đảng Mafia CSVN tàn bạo, cướp bóc :
       Tạm ngưng du lịch Việt Nam       Giảm gửi ngọai tệ về Việt Nam khi không cần thiết
       Nếu vì cần thiết mà gửi ngọai tệ về cho Gia đình, thì dặn Gia đình đừng bán Ngọai tệ cho CSVN để lấy đồng nội tệ sẽ bị phá giá nhiều lần nữa.
 
Theo tin tức mới nhất, thì CSVN còn dự định «đổi tiền«  để ăn cướp những tiết kiệm chắt bóp của người dân. CSVN tăng lãi suất để dụ dân mang tiền vào Ngân Hàng gửi, nhưng dân không còn tin tưởng vào Nhà Nước để mang tiền đến gửi. Nhà Nước dùng biện pháp «đổi tiền«  để bắt ép dân phải mang tiền đến Ngân Hàng nộp, nếu không sẽ bị mất trơn. CSVN thật là loại ác độc đểu cáng !
 
2.      Truy tìm Tài sản cướp bóc
chuyển ra nước ngoài cất dấu.
 
Hoạt động về lãnh vực này của những Kiều bào các nước Bắc Phi cho chúng ta cái gương yểm trợ từ Hải ngoại cho Dân Quốc nội của họ đang phải nghèo khổ và hy sinh thân xác mình NỔI DẬY đấu tranh. Những quốc gia mà BEN ALI, MOUBARAK, KADHAFI… đã cất dấu Tiền bạc tại đây, đã hợp tác mau mắn bằng khóa chặt những Tài sản cất dấu để hoàn trả lại cho Dân bản xứ.
Dân Việt tại Quốc nội đang tiếp tay đẩy Cơ chế CSVN xuống hố, thì người Việt Hải ngoại cũng phải song hành Truy tìm những Tài sản cất dấu của những lãnh đạo CSVN để nhờ nước ngoài khóa giữ lại nhằm chuyển về Quốc nội.
Chúng ta có một lực lượng hùng hậu gần 4 triệu người Việt sống ở 70 Quốc gia trên Thế giới này để Truy tìm Tài sản tội phạm CSVN cất dấu ở nước ngoài. Đây là việc làm rất quan trọng vì những lý do sau đây :
      Dân quốc nội tiếp tay đẩy nhanh Cơ chế CSVN đang tụt dốc xuống hố. Không thể để những Lãnh đạo Cơ chế ấy chạy ra nước ngoài yên lành sống sung sướng với những kho Tiền cướp bóc được và cất dấu, trong khi đó người Dân nghèo Quốc nội cần những món Tiền ấy để làm vốn phát triển Quốc gia và cho chính họ.  
      Nếu người Việt Hải ngoại còn tha thiết đóng góp vào việc phát triển Quê Hương, thay vì chúng ta đóng góp bằng vốn riêng của mình, thì hãy Truy tìm Tài sản của CSVN đã bao chục năm trường cướp bóc và tích lũy cất dấu ở ngoại quốc để chuyển về Quê Hương.
Người Việt tỵ nạn Hải ngoại hãy nhớ lại năm 1975. CSVN tràn vào Miền Nam, cướp từng con búp bế chuyển về Miền Bắc.  Rồi phải ra đi, vượt rừng vượt biển bỏ gia tài tại Quê Hương để CSVN hưởng, vác thân khố rách áo ôm ra nước ngoài, làm lụng vất vả để sống. Nhớ lại cảnh mình ra đi và vất vả tìm sống ở nước ngoài, chẳng lẽ chúng ta để một Nguyễn Tấn Dũng… mò sang Mỹ tỵ nạn với gia đìnnh xui gia để tiêu xài tiền bạc tích lũy bất chính hay sao ? Truy tìm Tài sản tội phạm CSVN cất dấu ở nước ngoài không phải chỉ là một nhiệm vụ đối với Quê Hương, mà còn là một mối hận mà mỗi người Việt vượt biên bỏ Quê Hương ra đi luôn luôn cảm thấy sống lại trong lòng mình.
 
Để KẾT LUẬN bài này, xin nhắc lại hình ảnh chiếc xe ọp ẹp trên con đường dốc dẫn đến cái hố tan vỡ :
« Hãy hình dung một chiếc xe cũ kỹ đang đi đến một cái hố để rơi xuống vỡ nát tan tành. Chiếc xe còn ì ạch chạy, nhưng trên con đường dốc dẫn đến hố mà hai bố thắng của xe đã mòn. Người dân đi đường thấy chiếc xe vướng lối, cản mũi kỳ đà, thậm chí làm thiệt hại cố gắng làm ăn kiếm sống của mọi người, nên hùa nhau đẩy quách nó xuống hố cho mau. »
Chiếc xe ấy chính là cái Cơ chế CSVN hiện hành. Tự nó đang tuột xuống dốc mà không thể cứu vãn. Đó là TỐC ĐỘ THỨ NHẤT đẩy xe xuống hố tự hủy diệt.
Quần chúng phải chịu Bất công về Kinh tế cũng như về Xã hội do cái Cơ chế ấy, nên NỔI DẬY đẩy chiếc xe, với TỐC ĐỘ THỨ HAI, cho mau xuống hố để Đất Nước và Xã Hội được phát triển lành mạnh và bền vững trong CÔNG LÝ và SỰ THẬT để có HÒA BÌNH và THỊNH VƯỢNG.
 
 
Giáo sư Tiến sĩ NGUYỄN PHÚC LIÊN, Kinh tế
Geneva, 02.06.2011. Cập nhật 08.07.2012
Web: http://VietTUDAN.net

Bài Xem Nhiều