We Promise We are Coming Very Soon!

we are working very hard, stay connected!

Copyright © LY HƯƠNG | Published By Gooyaabi Templates

Nhạc đấu tranh

Facebook

Blog Archive

Bài Lưu trữ

Recent Posts

Labels

Translate

BTemplates.com

Recent in Sports

Blogroll

About

Featured

Quốc Ca Việt Nam

Friday, 31 May 2013

A Nick từ nước Úc xa xôi đi tìm ba hồ(hcm)

Em còn nợ anh Nick
 
Anh Nick quý mến,

Trước hết em cám ơn anh Nick đà từ nước Úc xa xôi đến thăm quê hương em và đặc biệt nhất là thổi vào tâm thức giới trẻ Việt Nam chúng em nguồn sinh khí mãnh liệt hơn cả thần khí, thật là hữu ích và đúng lúc trong khi chúng em đang tuyệt vọng vì con đường “ba Hồ” (em nghe rõ anh Nick, tại sân vận động Mỹ Đình ngày 23/5/2013, gọi bác Hồ, bằng “ba Hồ” như thế) thật là bi đát – tiếng In – Gờ – Lit của anh Nick là tragic, disastrous, crazy, terrible…

Chúng em tuyệt vọng không phải vì bản chất của tuổi trẻ VN thụ động, lười biếng, ươn hèn, ngại khó. Không đúng vậy đâu. Có thể chúng em không đạt được tinh thần siêu phấn đấu, siêu vươn lên như anh Nick, nhưng chúng em cũng đấu tranh để dẹp quách con đường bác đi bi đát, thậm chí có người lấy máu hòa nước viết lên giấy “Đảng CS đi chết đi” vừa bị toà án tuyên phạt cả chục năm tù trong lẫn tù ngoài.

Thế nhưng nay nhờ anh Nick như người trên trời rớt xuống dạy chúng em noi gương bác Hồ, chúng em lấy lại được niềm tin. Phải rồi, con đường tiến lên XHCN tuy đang quanh co, quanh queo, ngoằn ngoèo, thụt lui, thụt lủi, thụt lùi, thậm thò thậm thụt, ụt nhiều hơn ăn, ngã lăn súyt chết, may mà kịp thời “đổi mới tư duy” quỳ xin Tư Bản. Nhưng đó chỉ là khó khăn tạm thời. Noi gương anh Nick, đảng chúng em nhất định sẽ vượt qua, dù đến đâu thì chưa biết – what will be, will be – đó Nick. Điều này chắc chắn, vì anh Nick không chân không tay mà còn làm được những việc như thế huống chi đảng có 3.000.000 người nhân với 2 tay và 2 chân sẽ có 12.000.000 tay chân thì dư sức xây dựng thành công CNXH iu việt.

Anh Nick,

Chính vì đảng CS chúng em thấy trước được giá trị và ý nghĩ thiêng liêng thần thánh, nguồn cỗ vũ có sức mạnh hơn cả Tornado tàn phá thành phố gì đó trong TB. Oklahama bên nước Mỹ cút, nên đảng đã bỏ ra 3 tỷ mời anh sang VN “trình diễn”, mặc dầu đông bào chúng em cũng chẳng khấm khá gì , trẻ em thì có nơi đến trường phải đu dây qua bên kia sông, bệnh viện thì bốn năm người một giường, người già cả thì không ít cụ ông, cụ bà không có cơm ăn , phải cậy đến ông Thầy Sáu Vũ Thành An bên Mỹ vốn là “ngụy quân ác ôn” nhờ được đảng nhân đạo khoan hồng cho đi học tập cải tạo xưa kia để có cơ hội sang định cư nơi xứ sở giàu của lẫn giàu lòng xui gia với Thủ tướng Ba Ếch chúng em để nay đêm ngày lên đài kêu gào lòng từ thiện của đồng hương cũng toàn là phản động “bớt tháng ba Đô để giúp đỡ các cụ bên quê nhà không có gạo ăn”…v.v…

Chuyến đi VN của anh Nick thật là vô giá. Đảng chúng em biết điều đó nên đã thể hiện lòng tri ân Nick bằng món quà cũng vô giá là tượng “ba Hồ”.

Nhưng khi anh Nick rời khỏi VN rôì, chúng em mới sực nhớ còn có một món quà khác quý hơn tượng “ba Hồ”, món này không bất động một cục như tượng “ba Hồ”, nhưng rất sống động, có màu sắc lẫn âm thanh rõ ràng, ý nghĩa không chỉ bằng “ba Hồ” mà mênh mông hơn bốn biển.

Đó là cái video clip “Ho Chi Minh – the man and the myth”. Cho đến khi nào anh Nick chưa nhận được món quà này, thì em vẫn còn nợ anh Nick .
Nhận được meo này, xin anh Nick đừng lóng ngóng chờ đợi mấy ông FEDEX Bưu Điện, anh Nick chỉ cần vào Google, tai (type) mấy chữ sau đây là nhận được quà liền :



Chúc anh Nick thưởng lãm để biết rõ hơn, đúng hơn, đầy đủ hơn về “ba Hồ”, để lần sau nếu có dịp trở lại VN, anh Nick không còn bị chủ nhà mớm cho cơm thiu, thịt thối rồi nổ sảng nữa nhé.

Bye Nick,
Thay mặt đoàn TNCSHCM

Nguyễn Bá Chổi

danlambaovn.blogspot.com

--

Chuyện CSVN Bỏ Tiền Thuê Nick Vujicic Làm Dân Vận


 
TRỜI LUÔN CÓ MẮT
(Chuyện CSVN Bỏ Tiền Thuê Nick Vujicic Làm Dân Vận)

Như tôi đã dự đoán trước khi Nick Vujicic vào Việt Nam là, anh ta được thuê để làm công tác dân vận trong bài viết Chuyện bạn tôi và chuyện đất nước: "Hôm nay người tàn tật nổi tiếng nhất hành tinh - Nick Vujicic - được chính quyền cho nói chuyện với nhân dân về khả năng và nghị lực vượt lên chính mình. Tự nhiên mình nhớ đến câu chuyện của bạn mình. Ở nước Việt đâu thiếu những tấm gương đáng kính để làm cho thế hệ trẻ noi theo. Sao không lấy nó làm hình ảnh cho cuộc sống mai sau. Có phải vì những tấm gương ấy đã không còn phù hợp với mục đích dân vận?" 

Cũng đầu tháng 5/2013 này tôi có viết bài: Cái đáng sợ của mục tiêu dân vận là, "Mỗi dư luận viên được trả 3 triệu đồng mỗi tháng, vị chi họ ngốn tiền thuế của dân 240 tỷ mỗi tháng. Con số này tương đương với 11,5 triệu đô la theo thời giá hiện hành cho những cái loa rè, thiếu khả năng và trình độ là quá phí. Đó là chưa tính những phí tổn dân vận của báo hình, báo tiếng và băng rôn biểu ngữ đầy đường.
 
Với 11,5 triệu đô la mỗi tháng có thể xây một cái bệnh viện cỡ 30 giường cho người bệnh đang rất cần ở các tuyến huyện và có thể xây khoảng 10 trường học khang trang cho các cháu và thầy cô giáo miền xa, miền sâu trong lúc mà chế độ chưa lo được, mà các cá nhân và nhà mạnh thường quân phải đứng ra lo lấy theo kiểu lá rách đùm lá nát, giật gấu vá vai.

Với cách tiêu tiền vô tội vạ như thế để tước bỏ sức mạnh toàn dân, hòng bóp nát một xã hội dân sự, trong khi đó nền kinh tế đang suy sụp cũng vì nhờ mọi độc quyền những món béo bở trong nền kinh tế quốc dân, để giúp tha hóa và tham nhũng lên ngôi, thì liệu bao lâu nữa, tự nó sẽ sụp đổ hoàn toàn?"

 
 
Nick Vujicic được tiền hô hậu ủng được thuê giá hơn 30 tỷ đồng Việt Nam tương tương 1,5 triệu đô la
chỉ trong 3 ngày đến nói chuyện ở Việt Nam vì công tác dân vận 

Nhưng chỉ một mình Nick Vujicic đã tiêu tốn đến 32 tỷ đồng để làm công tác dân vận như bài báo Nick Vujicic chỉ lối doanh nhân Việt bằng tinh thần Hồ Chí Minh, thì tôi cũng thấy rợn người cho cái kiểu kiếm tiền vô nhân đạo của Nick Vujicic.

Câu chuyện Nick Vujicic làm theo hợp đồng ăn tiền để hoàn thành công tác dân vận làm tôi thắt cả ruột gan nhớ đến Người Hùng công nghệ thông tin Nguyễn Công Hùng, ngày nào còn sống đã Nam chinh, Bắc phạt lo cho người tàn tật nước Việt có cơm ăn áo mặc mà rớt nước mắt, nhưng chẳng có đại gia hay nhà nước nào thuê Hùng để làm công tác dân vận.

 
Nguyễn Công Hùng - Người Hùng công nghệ thông tin ngày còn sống đã lập doanh nghiệp lo cho người tàn tật
luôn không cô đơn bên cạnh những người bạn nghèo cùng lo toan chén cơm manh áo cho những thanh niên
 tàn tật nước Việt. 

Đành rằng anh ta làm theo hợp đồng với đảng cầm quyền thông qua công ty First News và Tôn Hoa Sen, nên anh ta phải hoàn thành hợp đồng tài chính mà anh ta đã ký kết.
                                                                                
                                                                                
                                                                               
                                                                                

 
                       Phó Chủ tịch nước CHXHCNVN Nguyễn Thị Doan bước lên sân khấu gắn huy chương và trao tặng hình Hồ cho anh ta.
                                                       Bức hình dưới cùng là anh ta đang mặc chiếc áo in hình cờ máu CHXHCNVN!
Nhưng tôi cũng xin lạy cậu đấy, cậu Nick Vujicic. Kiếp này cậu bị không tay không chân, tật nguyền là quả báo của kiếp trước rồi. Nhân thì cậu có thể gieo, nhưng quả thì cậu phải gặt. Cậu còn làm tiền ác nhơn ác đức đến hơn 30 tỷ để làm công tác dân vận thì tội cho dân tôi quá. Với hơn 30 tỷ thuê Nick làm dân vận thì có thể xây cho các cháu vùng cao đến 30 cái trường đấy Nick ơi. Cậu ăn tiền để nói như thế này thì kiếp sau cậu chẳng còn c... để đái, đ... để ỉa đấy Nick Vunicic ơi!

Còn với những kẻ đã bỏ tiền ra thuê Nick để làm công tác dân vận trong khi kinh tế suy sụp, nhân dân đói khổ để làm chuyện mà đảng cầm quyền đã không còn lòng tin ở dân nữa, thì quá nhẫn tâm và đừng hòng có một tương lai tử tế. Hãy chống mắt mà xem. Trời luôn có mắt.
Bs Hồ Hải

==========================

Một người đàn ông không còn tay, không chân và chỉ có thể di chuyển trên tấm trượt. Hoàn cảnh của người đàn ông này khiến nhiều người thương cảm, nhưng nghị lực sống phi thường của anh khiến không ít người phải ngưỡng mộ.

Các bạn nghĩ tới ai?
---------------------------------------
ad LeO
                                               Việt Cộng bỏ ra 37 tỷ đồng để rước Nick Vujicic, nhưng không bỏ ra 1 xu để nuôi người này!
                                                                                                            Trịnh Du

Thursday, 30 May 2013

Việt cộng "bấn loạn" trong việc giải quyết scandal "chat sex" dâm dục của Nguyễn Phương Hùng




Little Saigon 28 tháng 5 năm 2013

Kính thưa Quý Đồng Hương,

"Cây muốn lặng mà gió chẳng chịu ngừng," tưởng rằng bài viết "Việt cộng "đội quần" vì Nguyễn Phương Hùng dâm ô, đồi trụy" vừa rồi sẽ làm cho Nguyễn Phương Hùng "độn thổ" hay vào rừng mà trốn, thế mà hắn thuộc loại "điếc không sợ súng" nên vẫn tiếp tục sủa oang oang. Bằng chứng là ông Hoài Phong thấy cái "chat sex" dâm dục của Nguyễn Phương Hùng "ngoạn mục" quá nên ông ta chuyển tiếp rộng rãi lên các diễn đàn, thế mà Nguyễn Phương Hùng không biết nhục mà còn "can đảm" gởi mail cho ông Hoài Phong vời lời lẽ như sau: "Ông Hoài Phong tin đây là sự thật? OK ông tin khg ai cấm, tôi sẽ unfriend ông trong FB bậy," đáng lưu ý, là Nguyễn Phương Hùng không dám "phủ nhận" một cách quyết liệt, mà hắn chỉ chối một cách bâng quơ lấy lệ, Mời quý vị xem nguyên văn cái email ở dưới:
 

Ngô Kỷ 
 --------------

From: KBCHN.NET <thacmac52@...>
Cc: "ddhoaiphong@..." <ddhoaiphong@...>
Sent: Wednesday, May 22, 2013 4:56 PM
Subject: Re: [diendanviahe] RE: Việt cộng "đội quần" vì Nguyễn Phương Hùng dâm ô, đồi trụy



Ông Hoài Phong tin đây là sự thật? OK ông tin khg ai cấm, tôi sẽ unfriend ông trong FB  bậy

Thật là hết ý kiến, bằng chứng cái "chat sex" rành rành ra đó mà Nguyễn Phương Hùng còn đi lấp liếm, quả thật hắn "nói láo như Vẹm." Chính vì cái tật ngoan cố của Nguyễn Phương Hùng này mà tôi lại phải tốn thêm một số thì giờ, và "làm phiền" độc giả lần nữa về cái đề tài mày. 

Như tôi đã trình bày trong bài viết trước, cái việc Nguyễn Phương Hùng nếu có "hiếp dâm" ai hay "chat sex" dâm dục với ai ngoài đời hay trên Facebook thì đó là chuyện "phòng the" riêng tư, và bà Lệ Hằng vợ hắn mới có quyền "thiến" hắn mà thôi, chứ tôi không phải là nhà tu hành hay nhà đạo đức học hoặc nhà chức trách mà phải quan tâm, nhưng cái chuyện dâm dục khả ố này của Nguyễn Phương Hùng lại có liên quan đến "nhà nước" Việt cộng, vì các giới chức "gộc" của cộng sản như cựu chủ tịch nhà nước Nguyễn Minh Triết, phó chủ tịch quốc hội Nguyễn Thị Doan, trung tướng công an Nguyễn Hữu Ước, thứ trưởng ngoại giao kiêm chủ tịch Ủy Ban Về Người Việt Nam Ở Nước Ngoài Nguyễn Thanh Sơn v.v..lại là những người từng xã thân  bao che, dung dưỡng, khuyến khích, và tạo cơ hội thuận tiện cho hắn thực hiện các trò bỉ ổi,dâm dục này. Trên thực tế, đây là chính sách dùng người của Việt cộng, giống như việc cung ứng "ma túy" cho một kẻ ghiền hút sách thì bảo gì mà nó chẳng nghe, chẳng làm, và trường hợp Nguyễn Phương Hùng cũng vậy. Tôi muốn minh xác tinh thần các bài viết này mang tính cách chính trị chứ không phải đi bươi móc chuyện "tào lao."


 photo 1vhm321_zps85b2798b.jpg


Dâm tặc Nguyễn Phương Hùng được thứ trưởng ngoại giao nước Cộng
Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam Nguyễn Thanh Sơn tiếp đãi như một 
"thượng khách." Bây giờ thì thật nhục nhã, xáu hổ ê chề quá trời quá đất!

Tôi đã liên lạc về Việt Nam và được xác nhận chắc chắn rằng cái "chat sex" của Nguyễn Phương Hùng là có thật, và chính "đồng chí cũ" của Nguyễn Phương Hùng tức đại gia Nguyễn Văn Thanh, hội phó Hội Ủng Hộ Các Nhà Báo Hải Ngoại cũng đã công khai xác nhận trong lá thư gởi cho Nguyễn Phương Hùng đăng trên Facebook Vanthanh Nguyen rằng cái "chat sex" được đích thân người phụ nữ có tên là Dấu Tình Sầu tức người  bị Nguyễn Phương Hùng khiêu dâm và làm tình trên Facebok đem đến trao  tận tay cho ông Nguyễn Văn Thanh. Mới quý vị đọc 2 đoạn văn dưới xác nhận điều này để thấy rằng ông Nguyễn Văn Thanh chịu trách nhiệm về điều ông tố cáo Nguyễn Phương Hùng, như sau: 


Thư tố cáo Nguyễn Phương Hùng của Vanthanh Nguyễn trên Facebook

http://www.facebook.com/vanthanh.nguyen.1806253     (Link cũ này đã bị lấy xuống rồi)

  • Trước hết tôi xin lỗi tất cả mọi người khi tôi phải công bố câu chuyện ô nhục này trên Trang nhà và gửi đến cho nhiều người để giúp cho mọi người hiểu về nhân cách 1 con người mà bấy lâu nay vẫn nghĩ rằng đấy là 1 con người có tâm có đức. Tôi đã bỏ qua không muốn nhắc lại nữa nhưng hôm nay buộc lòng phải đưa lên công luận vì 3 ngày nay ông Nguyễn Phương Hùng Liên tục chát với 1 bạn gái nói xấu tôi, nói xấu rất nhiều người, nói xấu hội ủng hộ NBHNYN và thậm tệ hơn nữa là ông ta coi thường nhân phẩm của người phụ nữ, ông ta chát gạ tình, dạy làm tình với bạn nữ này nhận ra bộ mặt đồi bại của ông ta và đã chủ động gửi tất cả các chứng cứ cho tôi và bạn Thỏ Ngọc mắt Tròn.khi tôi hỏi lý do gửi thì bạn gái ấy nói vì biết nói xấu các anh và nói xấu Trang mạng của các anh và quan trọng hơn là bạn gái đó muốn chúng tôi lên án giúp để bảo vệ nhân phẩm của người phụ nữ.


    Gửi ông Nguyễn Phương Hùng,
    Hôm nay tôi viết email này cho ông bao gồm những vấn đề như sau, ông nên đọc lá thứ này vì tôi nghĩ nó sẽ tốt cho ông...
    .................................................
    Đơn giản thôi ông Hùng ạ: Tôi phải nói những điều trên để cho ông thấy, dù cho trên diễn đàn sinh hoạt trên mạng Internet, ông dùng công cụ viết như là một công cụ để ngấm ngầm triệt hạ người khác và dù có khéo léo đến đâu cũng không che được mắt thiên hạ. Còn đối với tôi, sau lời xin lỗi công khai kiểu „ tốn chút nước bọt mà chẳng thiệt hại gì“ của ông, tôi tưởng rằng ông cũng như tôi đã coi vụ việc đó chỉ là chuyện hiểu lầm nhau và bỏ cho qua, nhưng thực ra ông vẫn ngấm ngầm tìm cơ hội trong những chuyến về Việt Nam công tác, lợi dụng khi tiếp xúc với mọi người ngoài đời để tiếp tục nói xấu sau lưng tôi với mục đích nhằm triệt hạ tôi, có lẽ ông nghĩ rằng những lời ông nói về tôi thì tôi không nghe thấy được, nhưng tiếc rằng những lời đó lại là những lời „có cánh“. và trong phần cuối tôi sẽ đưa đủ bằng chứng việc ông nói xấu đích danh tôi và moị người cùng các đọan chát sex của ông dụ dỗ thành viên nữ. toàn bộ những bằng chứng này mới xảy ra cách đây vài ngày. Bạn gái này khi ông kết bạn với người ta và giở trò dâm ô khốn nạn quá mức và nói xấu tôi, nói xấu hội ủng hộ NBHNYN cho nên bạn đó đã chủ động liên lạc với tôi và Thỏ Ngọc mặt Tròn để tố cáo mặc dù trước đó chúng tôi chưa hề quen biết. 

    Mời bấm vào Link dưới này để đọc toàn bộ lá thư của ông Nguyễn Văn Thanh ở Việt Nam, kèm theo cái "chat" khiêu dâm và làm tình trên Facebook của Nguyễn Phương Hùng:


    Nếu Nguyễn Phương Hùng cho rằng đây là cái "chat sex" giả, không có thật thì tại sao Nguyễn Phương Hùng không lên tiếng cải chính hay kiện ông Nguyễn Văn Thanh ra tòa. Chúng tôi còn được phía Việt Nam cho biết là trong lá thư mà ông Nguyễn Phương Hùng gởi xin lỗi và yêu cầu ông Nguyễn Văn Thanh lấy cái nội dung "chat sex" xuống, thì Nguyễn Phương Hùng có xác nhận là Nguyễn Phương Hùng đã làm điều đó vì xảy ra đúng giờ "động cỡn" nên không "nín" được. Hy vọng trong một ngày không xa, ông Nguyễn Văn Thanh sẽ công khai hóa bức thư mà Nguyễn Phương Hùng đã ngỏ lời xin lỗi này, thứ nhất là để chứng minh sự thật nhằm bảo vệ uy tín ông Nguyễn Văn Thanh về việc ông đưa ra cái "chat sex" là có thật, thứ hai là dịp để ông Nguyễn Văn Thanh chứng minh với Tổng Cục 2 An Ninh rằng việc làm của ông chỉ có tính cách trả thù cá nhân, nội bộ chứ ông không hề dính líu với bọn "phản động nước ngoài" như sự cáo buộc mà Tổng Cụ 2 An Ninh đang điều tra qui kết tội cho ông, với luận cứ là ông cố tình "gài" cái vụ scandal "chat sex" này nhằm làm bẽ mặt các viên chức nhà nước từng có quan hệ mật thiết với Nguyễn Phương Hùng. Chúng ta hãy chờ xem ông Nguyễn Văn Thanh sẽ xử sự như thế nào trong việc làm sáng tỏ vụ việc này. Chắc chắn còn nhiều màn gay cấn và hấp dẫn sẽ được tiết lộ trong thời gian tới. Theo sự phân tích của các "bình luận gia" thì sẽ có một trong hai giả thuyết sẽ xảy ra, thứ nhất là cô Dấu Tình Sầu sẽ trốn đi, biệt tăm biệt tích, thì điều đó chứng minh cô đúng là công an giả dạng gái làng chơi, dùng chiêu "mỹ nhân kế" để giăng bẫy Nguyễn Phương Hùng, còn giả thuyết thứ hai là nếu cô Dấu Tình Sầu vẫn xuất hiện bình thường, thì cô sẽ bạch hóa, công khai hóa chi tiết tấn tuồng "cụp lạc" này, và cô sẽ giải thích rành rẽ lý do tại sao cô trao cho ông Nguyễn Văn Thanh toàn bộ cái "chat sex" này. Cô cũng sẽ tiết lộ mục đích cô muốn "lột mặt nạ" Nguyễn Phương Hùng và có ai đứng sau lưng cô  giựt dây hay không? Hãy chờ xem!

    Được biết sau cái sự kiện "chat sex" của Nguyễn Phương Hùng đước phát tán rộng rãi thì trong nước, đặc biệt các thành phần xử dụng Facebook xôn xao và náo động cả lên, khiến Tổng Cục 2 An Ninh phải "nhảy" vào cuộc, hậu quả dẫn tới việc hầu hết các Facebook tại Việt Nam đều bị công an mạng "xâm nhập - hacked" vào để tìm kiếm có thủ phạm nào việc liên hệ với bọn "thù nghịch nước ngoài" trong cái vụ "chat sex" này hay không? Quý vị đọc các Facebooks đính kèm ở dưới sẽ thấy họ posted các tin tức liên hệ việc hacker xâm nhập mạnh mẽ vác các Facebooks ở Việt Nam.

    Những người liên hệ đến cái "chat sex" ban đầu chỉ tưởng là vấn đề này chỉ mang tính cách "đánh ghen" nội bộ giữa nick Thỏ Ngọc Mắt Tròn" tức ông Hoàng Công Cường muốn "dằn mặt" và trả thù Nguyễn Phương Hùng "thả dê" bồ ông là cô Dấu Tình Sầu mà thôi, nhưng nay thì lại có tin tức là cái chuyện "chat sex" này không chỉ đơn giản vậy đâu, mà là do Tổng Cục 2 An Ninh dàn dựng cô "Dấu Tình Sầu" làm mỹ nhân kế "gài độ" để Nguyễn Phương Hùng "động cỡn" mà thốt ra cái "chat sex" dâm dục bỉ ổi này. Lý do là phía Bộ Ngoại Giao đặc biệt từ Ủy Ban Về Người Việt Ở Nước Ngoài dưới sự lãnh đạo của thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn đã quá "mỏi mệt" và "chán ngán" sự lố lăng, tào lao, dị hợm, hạ cấp, đê tiện...của vợ chồng Nguyễn Phương Hùng - Lệ Hằng lắm rồi, họ muốn xa lánh như tránh căn bịnh Aids, nhưng họ sợ vợ chồng Nguyễn Phương Hùng - Lệ Hằng trả thù và tiết lộ các hành vi bí ẩn "nhớp nhúa" lâu nay, chính vì vậy Bộ Ngoại Giao e ngại, không muốn công khai ra tay thẳng thừng nên họ "đá trái banh" qua Tổng cục 2 An Ninh nhờ "cứu bồ."

    Chính cô Dấu Tình Sầu đã đích thân cung cấp cái nội dung "chat sex" dâm dục này cho ông Nguyễn Văn Thanh và ông "Thỏ Ngọc Mắt Tròn - Hoàng Công Cường" để nhờ họ phổ biến ra công luận. Mục đích của Tổng Cục 2 An Ninh là làm cho Nguyễn Phương Hùng tự cảm thấy nhục nhã mà "xéo" đi cho khuất mắt, đừng có lãng vãng, qua lại với "nhà nước," đặc biệt đừng còn "chén chú chén anh" với trung tướng công an Nguyễn Hữu Ước và thứ trưởng Nguyễn Thanh Sơn nữa. Để chứng minh kế hoạch "chặt cầu" Nguyễn Phương Hùng là có thật, xin quý vị đọc bản thông báo "từ con" được đăng tải trên mạng Quê Hương Online, tiếng nói chính thức của Ủy Ban Về Người Việt Ở Nước Ngoài thuộc Bộ Ngoại Giao, công khai "chặt cầu" Nguyễn Phương Hùng một cách cạn tàu ráo máng, khiến Nguyễn Phương Hùng tức ói máu vì lâu nay hắn vênh váo tự đắc cho rằng "nhà nước" luôn o bế và ưu ái tấn phong hắn là "đứa con ăn năn dân tộc." Nguyên văn thông báo "chặt cầu" Nguyễn Phương Hùng có nội dung như sau:

     photo 1nph2_zps228ce9e6.jpg

    Trên thế giới thì trận chiến 'internet" đang biến thành một trận chiến cân não giữa các quốc gia với nhau, đặc biệt giữa Trung cộng và Hoa Kỳ. Theo thống kê, hiện nay Việt Nam có hơn 30 triệu người dùng internet và hơn 12 triệu người xử dụng mạng Facebook, do đó vấn đề đấu tranh với Việt cộng trong quốc nội cũng cần phải thích hợp với trào lưu và hoàn cảnh hiện tại. Chúng ta cần phải chuyển các thông điệp cần thiết vào trong nước, chúng ta cần phải đánh Việt cộng bằng đòn chiến tranh tâm lý, chính trị qua ngã internet, Facebook. Trong Thánh Kinh có nói "Khi anh biết sự thật thì anh sẽ có tự do." Chính vì vậy mà sự kiện cái "chat sex" của Nguyễn Phương Hùng đã làm rúng động bọn chóp bu Bắc Bộ Phủ, vì sự nhơ nhớp và dâm ô này đã làm ảnh hưởng đến chính sách thực hiện Nghị Quyết 36 tại hải ngoại, vì lâu nay Việt cộng o bế và đánh bóng tên tuổi Nguyễn Phương Hùng như là một nhân vật "tầm cở" nhằm đại diện chính thức cho "nhà nước" để triển khai Nghị Quyết 36 ở hải ngoại, nhưng bây giờ thì "thần tượng" Nguyễn Phương Hùng bị sụp đổ tan tành khiến "nhà nước" bối rối, bấn loạn và khủng hoảng vô cùng. Sự kiện này đã khiến "nhà nước" phải xét lại toàn bộ chính sách "hòa hợp hòa giải" với Việt kiều, và "siết chặt" chính sách giao du với các Việt kiều chứ không dễ dãi như xưa nay. Theo mật tin mới nhất từ Việt Nam, Bộ Ngoại Giao vừa đưa ra lời khiển trách nặng nề đối với ông cựu Tổng lãnh sự CSVN tại San Francisco Lê Quốc Hùng vì ông từng là người đứng ra bảo đảm Nguyễn Phương Hùng với nhà nước và đặc biệt ông "trịnh trọng" giới thiệu Nguyễn Phương Hùng với Bộ Ngoại Giao nên mới bị xảy ra tình trạng "nửa khóc nửa cười" như bây giờ. Bộ Ngoại Giao CSVN khép tội cựu Tổng lãnh sự Lê Quốc Hùng là "đầu dây mối nhợ" trong việc "tiến cử" Nguyễn Phương Hùng khiến "nhà nước" vừa tốn tiền, tốn "tiếng" mà nay lòi ra hắn là một thằng "báo cô, ăn hại đái nát."


    Cựu tổng lãnh sự CSVN tại San Francisco Lê Quốc Hùng,
     dâm tặc Nguyễn Phương Hùng, Việt gian Đinh Viết Tứ 25-5-2011
    Cũng theo mật tin trong nước, Bộ Ngoại Giao vừa gởi ra một cái "memo" nội bộ, chỉ thị cho tòa đại sứ ở Hoa Thịnh Đốn và hai tòa lãnh sự tại Hoston và San Francisco phải cẩn trọng tối đa trong việc giao du và giới thiệu các Việt kiều. Được biết vợ chồng Nguyễn Phương Hùng và Lệ Hằng đang nằm trong sổ đen "black list" của Bộ Ngoại Giao và Tổng Cục 2 An Ninh nên chắc chắn việc vợ chồng Nguyễn Phương Hùng - Lệ Hằng qua trở lại Việt Nam là một chuyện giả tưởng, khó lòng mà thực hiện được. Các phóng viên và phái đoàn báo chí, truyền thông hải ngoại về nước, từ nay sẽ bị đối xử "dè dặt," "kính hi viễn chi" và bị kiểm soát gắt gao chứ không còn "mặn nồng" như trước kia nữa nhằm để tránh hậu họa và bẽ mặt như trường hợp Nguyễn Phương Hùng.

    Hiện tại tôi phải đối đầu với cả "nhà nước" CSVN mà hiện có ít nhất 3 bộ đang dính líu và liên can đến việc giải quyết vấn đề "chat sex" Nguyễn Phương Hùng này là bộ chính trị, bộ công an, bộ ngoại giao. Tôi không yêu cầu gì nhiều nơi quý đồng hương cả, mà tôi chỉ xin quý đồng hương làm ơn góp lời cầu nguyện cho tôi được minh mẫn và sáng suốt để tôi có thể ứng phó với bọn Việt cộng này một cách khôn ngoan và hữu hiệu. Còn cái thằng dâm tặc Nguyễn Phương Hùng chỉ là "tep riu" nên chẳng có gì đáng quan tâm, đó là chưa kể cái hệ quả "chat sex" này đã biến hắn trở thành một tên "thân bại danh liệt," Quốc Gia thì khinh bỉ, còn Việt cộng thì đuổi xua, hắn bây giờ như "cục ...trôi sông" vậy thôi.


    Sau đây là phần tôi muốn đặt vấn đề với ông Vũ Hoàng Lân, chủ nhân mạng Phố Bolsa TV (phobolsatv.com) cũng liên hệ đến cái "chat sex" của Nguyễn Phương Hùng.



    Lâu nay tôi thừa biết ông Vũ Hoàng Lân có liên hệ mật thiết với Việt cộng, và các chương trình phát hình trên mạng phobolsatv.com có lợi cho việc tuyên truyền của Việt cộng rất nhiều. Dù biết vậy tôi vẫn đối xử lịch sự và luôn sẵn sàng trả lời các cuộc phỏng vấn do ông yêu cầu. Lý do rất đơn giản là tôi lúc nào cũng tôn trọng quyền tự do ngôn luận được Đệ Nhất Tu Chính Án số 1 công nhận và bảo vệ, do đó tôi không hề thắc mắc và không hề phản đối ông Vũ Hoàng Lân và Phố Bolsa TV. Hơn thế nữa, ông Vũ Hoàng Lân luôn tuyên bố chủ trương "phobolsatv.com" là diễn đàn "đa chiều" và "không có chuyện gì không thể hỏi," chính vì vậy tôi tin lời ông.


    Gần đây ông Vũ Hoàng Lân lên tiếng phàn nàn và chỉ trích mạng BBC sao lại đăng bài viết "Bụi Đời Chợ Lớn" của ông  đạo diễn Trần Nhật Phong, mà lại làm lơ,"im ru bà rù" về  tin tức nghị viên Hoàng Duy Hùng về Việt Nam. Ông Vũ Hoàng Lân cho rằng "vụ ông nghị Houston Hoàng Duy Hùng đi Việt Nam mang tính đột phá gần như là một quả bom nổ trong sinh hoạt cộng đồng người Việt ở Mỹ, thì lại im ru bà rù cả mấy tuần nay. Bộ truyền thông "lớn" thì muốn làm gì làm sao? Vậy còn quyền lợi của độc giả, khán giả, thính giả thì sao đây?", thế thì tôi hỏi ông Vũ Hoàng Lân cái sự kiện "chat sex" dâm dục mà Nguyễn Phương Hùng đã khiêu dâm và làm tình cô Dấu Tình Sầu trên Facebook được phổ biến đi khắp thế giới và đang gây xôn xao,náo động cả trong nước và ngoài nước, thế thì tại sao ông và phobolsatv.com lại "im ru bà rù," thế thì quyền lợi của độc giả, thính giả của phobolsa.com ra sao đây? Ông Vũ Hoàng Lân có thể chân thành và nghiêm túc trả lời lý do tại sao "phobolsatv" lại đứng ngoài" mà "im ru bà rù" được không? Mời quý vị đọc lời phàn nàn của ông Vũ Hoàng Lân được posted trên Facebook Phố Bolsa TV như sau:

Hà Nội-Sàigòn:Xuống đường 02.06.2013 biểu tình phản đối Trung Quốc xâm lược


Lời kêu gọi toàn dân xuống đường 02.06.2013 biểu tình phản đối Trung Quốc xâm lược

Một mùa hè nóng bỏng đã đến. Nhà cầm quyền Trung Quốc lại quen thói, ra tuyên bố cấm đánh bắt cá ở Biển Đông – trong đó có hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam.
Tiếp theo tuyên bố ngang ngược đó, Trung Cộng điều hàng chục tàu cá có sự yểm trợ của tàu chiến để đánh bắt trộm trên Biển Đông.
Trung Cộng đã ra tay đâm thẳng vào tàu cá của ngư dân Việt Nam, bắt giữ và áp giải tàu thuyền của ta đang đánh bắt trên ngư trường quen thuộc Hoàng Sa.
Hành động đó của nhà cầm quyền bành trướng Trung Cộng vi phạm nghiêm trọng chủ quyền Việt Nam trên Biển Đông.
Đồng bào hãy xuống đường, đem theo khẩu hiệu biểu ngữ hòa cùng dòng người hô vang khẩu hiệu Đả đảo Bành trướng Trung Quốc xâm lược, xâm phạm chủ quyền Việt Nam.


Thời gian: 08h30 ngày Chủ Nhật 02.06.2013
Địa điểm tập trung:
Tại Hà Nội: Khu vực HỒ GƯƠM
Tại TP Sàigòn: CÔNG VIÊN 30/4
TỔ QUỐC VIỆT NAM ANH HÙNG MUÔN NĂM!
ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM TOÀN VẸN LÃNH THỔ MUÔN NĂM!
Trần Hưng Đạo

Linh mục, tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà (Hànội) xuống đường Đến Ban Tôn giáo "Chính phủ" VC


 
Linh mục, tu sĩ Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà xuông đường: Đến Ban Tôn giáo Chính phủ
 
Thời gian qua, việc đập phá tu viện Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà được nhà cầm quyền Hà Nội khẩn trương tiến hành bất chấp những lá đơn khiếu nại của linh mục, tu sĩ, giáo dân đã gửi đi khắp nơi nhưng các cơ quan công quyền câm như hến.
 
 
Cũng cần nhắc lại điều này dù đã nhiều người biết: Năm 1828, Dòng Chúa Cứu thế mua khu đất tại Nam Đồng, Hà Nội với diện tích hơn 61.000 mét vuông để kiến thiết một Tu viện tại đây nhằm phục vụ người nghèo theo linh hướng của Dòng. Từ đó, tu viện được xây dựng sau một số năm đến 1931 tạm hoàn thành với các nhà ba tầng, nhà phụ trợ. Kể từ đó, Dòng Chuá Cứu thế Hà Nội hoạt đông liên tục cho đến nay.
 
Bỗng nhiên, khi đất nước được “giải phóng” chính quyền “của dân, do dân, vì dân” được thành lập dưới sự lãnh đạo của đảng CS – một đảng “không có lợi ích nào khác ngoài lợi ích của nhân dân”. Nhà dòng bắt đầu những năm tháng bị cướp, chiếm tàn tệ, dù văn bản Hiến pháp và pháp luật ghi rõ: “Đất đai thờ tự được luật pháp bảo hộ”. Việc bảo hộ đó được thực hiện cho đến nay, từ hơn 61.000 m2 nay chỉ còn 2.700 m2 mà Nhà Dòng không hề bán, tặng, cho bất cứ một cá nhân hoặc tổ chức nào.
Đất đai, nhà cửa đã mất gần sạch vào tay tư nhân, dùng làm trụ sở Ủy Ban Nhân Dân, chia chác, bán mua… chỉ còn tu viện vì vướng mấy ngôi nhà ba tầng nên không dễ dàng xóa bỏ, nhà nước dùng cách “mượn”.
Thói đời, mượn thì dễ, trả thì khó, ai cũng biết vậy. Song với một nhà nước luôn ưỡn ngực tự hào là chánh nghĩa, là của dân, do dân và vì dân thì việc mượn xong cù nhầy để cướp là chuyện khó coi. Do vậy quá trình đó đã diễn ra dai dẳng, lỳ lợm từ nhiều năm nay, bất chấp tất cả luật pháp, lương tâm, đạo đức và những lẽ đời thường nhật.
Điều đặc biệt nguy hiểm, là họ đã lấy Tu viện đó làm nơi chữa bệnh và chứa những căn bệnh truyền nhiễm nguy hiểm nhất như HIV, AISD, Cúm gia cầm… để tập trung mọi mầm bệnh bên cạnh một trung tâm tôn giáo với hàng chục ngàn người sinh hoạt hàng ngày.
Câu chuyện mượn Tu viện DCCT Thái Hà điển hình cho câu chuyện “Chó sói gửi chân” trong dân gian.
Ban đầu, theo linh mục Vũ Ngọc Bích – đã quá cố – kể lại, thì một đoàn cán bộ Quận đến hỏi “mượn tu viện”. Khi được trả lời “Tôi không có quyền” thì lập tức, chủ nhà được trả lời “Ông không có quyền thì chúng tôi có quyền”. Và thế là họ khênh chủ nhà sang một ngôi nhà cấp 4 để họ “mượn” tu viện. Từ mượn làm chỗ học, sau chuyển sang làm trạm xá và khi “cứt trâu đã gần hóa bùn” thì làm Bệnh viện.
Ban đầu, bên mượn vẫn biết rằng việc “mượn” ở đây là hình thức của đám lục lâm, thảo khấu trên rừng. Thế nhưng Tu viện rành rành ra đó, tài sản của Nhà Dòng không thể nào xóa nổi. Do vậy mỗi lần chặt cây, sửa chữa… bên bệnh viện đều có giấy tờ sang xin phép hẳn hoi. Với tinh thần bác ái, yêu thương dù bị mượn theo kiểu gí dạo mạng sườn, bên Nhà Dòng vẫn giúp đỡ chân thành trong các hoạt động trên tài sản của mình.
Văn bản xin phép và xin sự giúp đỡ của Giám đốc BV khi muốn sửa chữa
Văn bản của Giáo xứ
Dần dần, khi chiếc chân thứ 2, thứ 3 đã ấm dần, những vết tích đã dần dần bị phá phách mòn dần theo năm tháng, con sói đã trở mặt nghiễm nhiên coi là của mình. Việc đập phá đã không cần sự đồng ý hay không của chủ tài sản. Mặt khác họ tích cực đập phá, sửa chữa càng nhanh càng tốt nhằm biển thủ số tài sản, Tu viện này.
Giáo dân Thái Hà đến kiểm tra và chất vấn, yêu cầu Giám đốc BV dừng việc đập phá xóa dấu tích Tu viện
Và từ đó, việc đòi lại cơ sở bị mượn này đã dai dẳng bao năm qua.
Sau nhiều lần gửi đơn thư khiếu nại về việc đất đai, tài sản của Dòng tại Thái Hà nhưng không được các cơ quan nhà nước trả lời, sáng nay (29/5/2013) đoàn các linh mục, tu sĩ DCCT Thái Hà đã tới Ban Tôn giáo Chính phủ.
Tiếp đoàn là hai chuyên viên của Vụ Công giáo. Các nhân viên này cho biết vì các linh mục đến bất ngờ nên các lãnh đạo Ban Tôn giáo Chính phủ đi công tác nên không thể sắp tổ chức cuộc họp với các linh mục và hẹn sẽ có một buổi làm việc khác.
Xin mọi người hiệp lòng cầu nguyện cho Tu viện Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà trong công cuộc đi tìm công lý cho Giáo hội, cho đất nước quê hương, bởi đây là một hành trình đầy khó khăn và thử thách.
 
Ngày 29/5/2013
 
J.B Nguyễn Hữu Vinh
       

Wednesday, 29 May 2013

Thơ vui tiếng Huế : Con gái chưa noái đã cười


Thơ vui về tiếng Huế

 
Đi đâu thi` nói “đi mô”
“O nớ” ám chỉ “Cái Cô” chung trường
“Ốt dột” khi tui nói thương
Có nghĩa “mắc cỡ” má vương nụ hồng.
“Khôn” là đồng nghĩa với không
Chẳng muốn lấy chồng, “khôn muốn lấy dôn”
“Đoản hậu” là “Ác” en ni
Tui đã … im lặng cứ đi theo hoài
Nhà tui còn khoảng đường dài
Có chi noái nấy, ngày mai hết rồi
Trên cao thì nói “trên côi”
“Đi rượng” là lúc sóng đôi như chừ
“Phủ phê” là lúc thặng dư
Như là tình cảm “đã nư”, no đầy
“Như ri” có nghĩa như vầy
… Mô Tê Răng Rứa, em quây … mòng mòng
“Ở nể” đồng nghĩa ở không
Trai hông lí dzợ., không chồng “ế dôn”
Ngu ngu thì nói “”khôn khun”
Dại dại mô tả “đù đù” mặt ra
Còn trẻ thì nói chưa “tra”
Tới tuổi già già khú đế là “ôn”
Có cô thiếu nữ lấy “dôn”
Lấy được ông chồng thăng chức “mụ o”
“Răng chừ” đồng nghĩa “”khi mô”
“Khi mô” có nghĩa khi nào đó thôi
“Khi mô” có cặp có đôi
“Răng chừ” hết cảnh tuổi đời bơ vơ
Đơn côi “cái trốt” dật dờ
Là ôm đầu bạc “”cà ngơ” một mình
Lặng yên thì nói “mần thinh”.
Để nghe len lén duyên tình giăng tơ.
“Mua lửa” thì thật phải lo
Vì là mua chịu ai cho “lửa” hoài
“Mắc lửa” là thiếu nợ dài
“Lửa” chi không thiếu, chẳng phai “lửa tình”
“Sáng mơi” là lúc bình minh
Của ngày kế tiếp, nong tình đem phơi
“Bữa tê” em hẹn lại chơi
Quên bẵng cái việc em mời bữa kia
“Bữa tề” mang lịch ra chia
“Bữa tể” là trước bữa kia hai ngày
“Bữa ni” là bữa hôm nay
Là lúc đương nói hàng hai đây nì
“Mần chi” ai hỏi làm chi
Em muốn làm gi`, “răng hoải mần chi?”
Thế này thì nói “ri nì”
“Rứa tề”, thế đó mần chi đây hè?
Cái cây thì noái cái “que”
Còn ở trước hè lại nói cái “cươi”
Cái “ôn” bản mặt tươi tươi
Ưa đi tán bậy là người “vô duyên”
Lấy chồng răng gọi mụ o ?
Anh trai lấy vợ, mình thành mụ o
mụ o hiền hậu khỏi lo
mụ o nhiều chuyện là mụ o “dọn” mồm
Tối qua thi` noái “khi hôm”
Hoàng hôn: “Chạng vạng, nghe run quá trời
Sớm mơi mang “chủi xuốt cươi”
Sài Gòn nghe thấy thì cười bò lăn
Lỡ ưng rồi, biết mần răng !
Cái giọng trọ trẹ…..cũng muốn ăn chung một nồi
Con gái chưa noái đã cười
Bị người ta noái là người vô duyên.
Đọc thơ Cai, thấy đã ghiền
Huế ơi nhớ quá, muốn bay liền ra ngay…
 
Tiếng Huế không phải chỉ đơn giản tê mô răng rứa như thỉnh thoảng vẫn xuất hiện trong thơ, nhạc và văn xuôi như những nét chấm phá rất dễ thương để nói về người và xứ Huế; mà nhức đầu, phức tạp, nhiêu khê, đa dạng và phong phú hơn nhiều . Tùy vào từng địa phương của Huế, cách phát âm có chỗ nặng nơi nhẹ; lúc thanh tao khi khó hiểu .
Xin được đơn cử một câu rất Huế, một tâm sự kín đáo giữa hai o đang tuổi lấy chồng: “Tau noái với mi ri nì, ien còn ở dôn, rứa mà bữa tê tề, ien chộ tau phơi ló ngoài cươi, ien kiêu tau vô, bồn tau lên chờn, cái ba . . . ien đẩn . Mi quai chướng khôn ?”
Sở dĩ tâm sự kín đáo vì đây là chuyện riêng của hai người, nói bằng thổ ngữ, nhưng ý nghĩa thì như vầy:
“Tao nói với mày như vầy, ảnh còn ở rể, vậy mà hôm kia kìa, tao đang phơi lúa ngoài sân, ảnh kêu tao vào, bồng tao lên giường, rồi ảnh . . . Mày coi có kỳ không ?” .

Chữ đẩn, ngoài ý nghĩa một trong bốn cái nhất của đời người trên còn có nghĩa như ăn:
“Đẩn cho bưa rồi đi nghể” .
 Ăn cho no rồi đi ngắm gái .
Đẩn cũng có nghĩa là đánh đòn:
“Đẩn cho hắn một chặp!”(Đục cho hắn một hồi!) .

Chữ đẩn còn được phong dao Huế ghi lại:
Được mùa thì chê cơm hẩm

Mất mùa thì đẩn cơm thiu

Xin được thêm một câu ngăn ngắn gần như rặt thổ ngữ của Huế mà, nếu không có . . . thông dịch viên gốc Huế hoặc Huế rặt, e rằng khó mà . . đã thông cho được:

“Thưa cụ mự, bọ tui vô rú rút mây về đươn trẹt, bọ tui chộ con cọt, rứa mà nỏ biết ra răng, con cọt lủi, lủi năng lắm, bọ tui mờng rứa thê ! Chừ mạ tui cúng con gà, cụ mự qua chút chò bui .”

(Thưa cậu mợ, bố con vào rừng rút mây về đan rá (hoặc nia), bố con thấy con cọp, vậy mà chẳng biết sao; con cọp chạy trốn, chạy lẹ lắm; bố con mừng quá . Giờ mẹ con đang cúng con gà, cậu mợ qua chút xíu cho vui) Khó hiểu chưa ? !

Thổ ngữ ở Huế thì nhiều lắm và cũng lạ lắm, và vì tiêu đề của bài này là lan man về những thổ ngữ đó, nên xin được nhẩn nha tìm lại chút ít những gì đã mất và ôn lại những gì đang còn xài .
 

Vì trang báo có hạn, không thể giải thích từng chữ một, nên trong bài này, xin được ghép thổ ngữ thành từng câu, từng nhóm thổ ngữ, vừa đỡ nhàm chán lại ra câu ra kéo, có đầu có đuôi hơn:
“Đồ cái mặt trỏm lơ mà đòi rượn đực!”
(Thứ mặt mày hốc hác mà đòi hóng trai) Độc chưa ?

O mô mà lỡ mang cái nhãn không cầu chứng tại tòa này chắc phải ở giá hoặc phải chọn kiếp . . . tha hương may ra mới có được tấm chồng .

Chữ rượn gần đồng nghĩa với câu con ngựa Thượng Tứ, câu này cũng độc không kém . Thượng Tứ là tên gọi của cửa Đông Nam, bên trong cửa này có Viện Thượng Kỵ gồm hai vệ Khinh kỵ vệ và Phi kỵ vệ chuyên nuôi dạy ngựa cho triều đình Huế .
Vì thế gọi ngựa Thượng Tứ có nghĩa bóng bảy xa xôi rằng con đó nó ngựa lắm, nó lắm, nhưng thâm thuý hơn nhiều
“Mệ cứ thộn ló vô lu, còn lưa, tui này lại !”
(Bà cứ dồn lúa vô khạp (cho đầy), còn dư ra, con mua lại) .

Chữ lưa cũng còn có nghĩa là còn đó như trong hai câu trong bài ca dao Huế: Cây đa bến cộ (cũ) còn lưa (còn đó)

Con đò đã khác năm xưa tê rồi


Này lại (mua lại); tiếng này thường chỉ dùng nơi xóm giềng, thân cận; tương đương với chữ nhường lại, chia lại, mua lại . Chứ không dùng ở chợ búa hoặc nơi mua bán um sùm Đập chắc lỗ đầu, vại máu!
(Đánh nhau bể đầu, toé máu!)

Thương bọ mạ để mô ? Để côi trốt!
Chắc chúng ta cũng thường hay hỏi lũ con lúc chúng vừa tập nói, vừa biết tỏ tình thương đối với cha mẹ, câu này có nghĩa:
“Thương bố mẹ để đâu ? Để trên đầu!”
Rồi đưa ngón tay chỉ chỉ, miệng cười cười, nghe hoài không biết chán

Tra trắn rứa mà còn ở lỗ! (Chững chạc, già đầu vậy mà còn cởi truồng) . Ở lỗ cũng xuất hiện trong câu phương ngôn “ăn lông ở lỗ” hoặc “con gái Nam Phổ, ở lỗ trèo cau!”

Lên côi độn mà coi (Lên trên đồi mà xem .) Chữ coi về sau này đã phổ biến đến nhiều địa phương khác .

Mự đừng có làm đày! (Mợ đừng có lắm lời, thày lay) .
Riêng chữ cụ mự thường là dùng cho cậu mợ . Người Huế ít dùng chữ cụ để chỉ người già vì đã có chữ ôn hay ông . Điển hình như cụ Phan Bội Châu với chuỗi ngày “an trí ” ở Huế, dân Huế đã có tên gọi ông già Bến Ngự, hoặc trong ca dao Huế, khi nói đến cụ Phan:
Chiều chiều ông Ngự ra câu

Cái ve cái chén cái bầu sau lưng


Chộ chưa ? Nỏ chộ ! (Thấy chưa ? Không thấy !) Nỏ là lối phủ nhận gọn gàng pha chút giận hờn, chanh cốm như chả biết, chả ăn, chả thèm vào ! Hắn mô rồi ? Nỏ biết ! Chữ nỏ biết ở đây pha chút, chút xíu thôi sự phủi tay về cái chuyện hắn đang ở đâu ! Tục ngữ Huế: Có vỏ mà nỏ có ruột .

Khóc lảy đảy, không biết ốt dột ! (Khóc ngon khóc lành, không biết xấu hổ!) .

En dòm tui, tui dị òm ! (Anh ấy nhìn tôi, tôi thẹn quá !) Chữ òm người Huế vẫn thường dùng để bổ túc cho cái phủ định của mình: Ngon không ? Dở òm !


O nớ răng mà không biết hổ ngươi ! (Cô đó sao mà không biết mắc cỡ !) Hổ ngươi cũng là tên của cây trinh nữ, cây mắc cỡ . Cũng như xấu hổ, thẹn, mắc cỡ thì ốt dột, dị và hổ ngươi có nghĩa khác nhau tuy chút ít nhưng tinh tế, nhẹ nhàng


Chiều hắn cho gắt, hắn được lờn !: Chiều nó cho lắm vào, nó làm tới . Mời ôn mệ thời cơm: Mời ông bà dùng cơm .


Mệ tra rồi mệ chướng: Bà ấy già nên sinh tật . Chữ chướng, người Huế cũng thường dùng để chỉ mấy đấng nhóc tì khóc nhè, bướng bỉnh hoặc các vị có lối nói, cách hành xử ngang như cua .


Ăn bụ cua cho hết đái mế: Ăn vú cua cho hết đái dầm . Chữ bụ cũng dành cho người và các loài có vú khác . Bụ mạ là vú mẹ, bọp bụ là bóp vú .


Bữa ni răng tau buồn chi lạ, buồn dễ sợ luôn ! (Sao hôm nay tao buồn quá, buồn quá trời luôn !) . Dễ sợ, với người Huế không đơn thuần ở nghĩa thấy mà ghê ! hoặc khủng khiếp quá !, mà còn có nghĩa, thí dụ: Con nớ đẹp dễ sợ !: Con bé đó đẹp quá trời !


Răng mà cú tráu rứa tê ?: Sao mà cộc cằn quá vậy ? Chữ cú tráu nếu phát âm đúng với giọng Huế thì nghe nặng hơn chữ cộc cằn nhiều, có lẽ phải gom thêm mấy chữ như thô lỗ, vũ phu thì mới lột tả được hết nghĩa .


Huế nói trại :


Nói trại là nói sai giọng, không đúng âm theo giọng viết, nói trại đôi khi cũng dùng trong trường hợp “nói khác đi, nói cách khác” . Cách nói bị biến âm này rất phổ thông ở Huế, nhất là dân cư vùng biển . Nói trại làm cho âm thanh nặng hơn, khó hiểu hơn .


Con tâu tắng ăn ngoài bụi te tức là con trâu trắng ăn ngoài bụi tre . Tời tong tẻo, nước tong veo: Trời trong trẻo, nước trong veo .

Hầu hết những từ bắt đầu bằng “nh” đều được người Huế nói trại thành “gi”: già (nhà) . Giớ già giớ vợ ở già: Nhớ nhà nhớ (luôn) vợ ở nhà!

Những từ bắt đầu bằng “s” thì nói trại ra thành “th”: Ăn thung mặc thướng:Ăn sung mặc sướng hoặcThầy gòn là Sài gòn, hoặc nữa: Noái năng thòng phẳng: nói cho sòng phẳng, rõ ràng . Lối phát âm của người Huế không xác định được âm cuối là “n” hay “ng”: Con thằng lằng chép miệng thở thang!: Con thằn lằn chép miệng thở than!

Những chữ có âm “o” thường nói trại ra “oa”: Xa voài voại, noái khôn tới, với khôn được, ngó khôn chộ: Xa vòi vọi, nói không tới, với không được, nhìn không thấy! Hoặc nữa: Đi coai boái, thầy boái noái đi coai cái voài voai Đi coi bói, thầy bói nói đi coi cái vòi voi.


Những chữ có âm “ô”, người Huế thường nói trại thành âm “u”: Thúi trong thúi ra: Thối từ trong ra ngoài. Túi lửa tắt đèn: Tối lửa tắt đèn.

Nậy rồi mà mũi rãi thò lò !: Lớn đầu mà mũi rãi lòng thòng ! Chữ thò lò cũng đã góp mặt trong ca dao Huế:

Học trò thò lò mũi xanh

Cầm cái bánh đúc chạy quanh nhà thầy !


Vô rú mà đốn săng: Vào rừng mà đẵn gỗ . Săng cũng đã góp mặt trong mấy câu hò giã gạo với lối đối đáp rất “văn hóa” của Huế:

Bên nữ:

Lẻ củi săng chẻ ra văng vỏ

Bỏ vô lửa đỏ than lại thành than

Trai nam nhân chàng mà đối đặng

Thiếp xin kết nghĩa tào khang trọn đời


Nghĩa: Cây củi gỗ chẻ ra văng (Văn) vỏ (Võ), thảy vô lửa thì thành (Thành) than (Thang) . Cái kẹt là ý lại thâm hậu, cao xa hơn nhiều: Văn, Võ Thành, Thang là những vị vua thời Tam Đại, Tây Châu bên Tàu .


Bên Nam:

Trâu ăn giữa vạc ló lỗ

Đã ngụy chưa tề !

Nam nhân chàng đã đối đặng

Thiếp đã chịu theo chàng hay chưa ?


Nghĩa: Con trâu (Trâu) ăn giữa vạt lúa trổ (Lỗ), sao kỳ quá vậy ? Ý ư, cũng điển tích như ai: Trâu, Lỗ, Ngụy Tề là bốn nước thời Xuân thu Chiến Quốc cũng ở bên Tàu luôn . Còn hai người có “tào khang” với nhau được hay không là chuyện . . . của họ


En trên rầm thượng bổ xuống, nằm ngay đơ cán cuốc, phải địu đi nhà thương !: Anh ấy té trên rầm thượng té xuống, nằm cứng như cán cuốc, phải bồng, cõng đi nhà thương !

Rầm thượng là gác lửng, hay kho chứa bên dưới mái nhà ? Ở Huế, rầm thượng không phải là chỗ ngủ nghỉ mà là nơi chứa những đồ gia dụng đáng giá nhưng phải cỡ nhỏ, vì không có lối lên . Muốn lên rầm thượng, phải bắc thang; thân phụ tôi đã dùng rầm thượng để cất giữ những đồ cổ vừa phải, không qúy lắm .Còn nếu qúy nữa thì bỏ vào rương xe, một thứ tủ thấp đóng bằng gỗ thật dày, có nắp đậy, có luôn 4 bánh xe để đẩy vì khiêng không nổi, nặng quá mà ! Mặt bằng của rương xe là cái đi-văng, tối tối cứ trải chiếu nằm ngủ trên đó là khỏi lo trộm đạo

Nước mắt chặm hoài không khô, răng khổ ri nì trời !: Nước mắt lau, thấm hoài không khô, sao khổ vậy nè trời ! Chữ chặm cũng đã lãng đãng trong mấy câu hò giã gạo, mà vì não nùng ai oán quá, nghe hò xong e phải . . bỏ chày luôn:

Hai hàng nước mắt như mưa

Cái khăn lau không ráo

Cái áo chặm không khô

Công anh đổ xuống ao hồ

Quì thưa bẩm dạ thuở mô đến chừ !


Mặt mày chạu bạu, ai chịu cho thấu !: Mặt mày một . . đống, ai chịu cho nổi ! Chữ thấu cũng có nghĩa là tới: Kêu trời không thấu: Kêu không tới trời; Vô thấu trong Thầy gòn: Vô tuốt trong Sài gòn . Mả cha cái thằng vô hậu: Tiên sư cái thằng đoảng


Ăn trầu cơi thiếc: Ăn trầu (để) trong hộp, quả bằng thiếc . Cái cơi thiếc cũng đã đi vào tục ngữ Huế: Uống nước chè tàu, ăn trầu cơi thiếc.


“Mả cha mi” là tiếng chửi, lời nhiếc mắng rất thông dụng ở Huế, đồng nghĩa với “mồ cha mày” . Lối chửi này ít thông dụng ở những địa phương khác .


Đi xe hay đi chưn xuống rứa ?: Đi xe hay đi bộ xuống đây vậy ?


Túi thùi thui, có chộ chi mô !: Tối quá, không thấy gì hết!


Rạt gáo rồi mà còn làm le làm gió !:Cạn túi rồi mà còn làm chảnh, làm sang !


Ăn đoại cơm hến, uống đoại nước chè: Ăn tô cơm hến, uống bát nước chè (xanh) .

Tục ngữ Huế: Ăn lưng đoại, làm đoại lưng (làm muốn gãy lưng !) .

Cơm hến, chẳng có chi cầu kỳ, nhưng nhiều mùi vị với lưng bát cơm nguội, rau sống, thân chuối non, rau mùi xắt nhuyễn, nước luộc hến chan vô, cho chút xíu ruốc, bỏ chút ít hến xào, thêm vài trái ớt, đúng với cái ít ỏi của Huế .

Error! Filename not specified.Bữa ni đi kéo ghế: Hôm nay đi ăn nhà hàng . Người Huế, nhất là ở thôn quê, thường dọn cơm trên phản, trên tấm ngựa . Không dọn trên bàn nên khỏi có cái vụ kéo cái ghế mà ngồi vào bàn . Vì thế, mỗi khi được dịp đi ăn ở quán, ở nhà hàng thì gọi là đi kéo ghế .

Huế làm đày làm láo, Huế nói chữ

Vâng, người Huế, nhất là mấy o, mấy mệ thì ưa ăn nói văn hoa chữ nghĩa, ưa đa sự đa lự, ưa . . . làm đày làm láo, tức ưa xảnh xẹ, ưa nói lý nói sự, nói dông nói dài . Thêm vào đó, phải nói cho hay, khi trầm khi bổng, lúc nhặt lúc khoan thì “tụng” mới phê !

Cái phong cách noái lặp đi lặp lại của người Huế vừa như là một cách nhấn mạnh, vừa có vẻ dạy đời lại vừa mang nhiều ý nghĩa khác, xa xôi hơn, thâm thúy hơn nữa.

Để mô tả cái sự lanh chanh lắm, xí xọn quá, lu bu lắm . Người Huế ít khi dùng chữ lắm hay chữ quá mà dùng điệp ngữ:Cái con nớ, lanh cha lanh chanh ! Mấy mụ o giọn (nhọn) mồm tức mấy bà chị chồng mỏng mép của Huế vẫn đôi khi chê em dâu: Răng mà hắn vô phép vô tắc rứa hè !: Sao mà nó vô phép quá vậy!

Về màu sắc, người Huế thường có lối nói điệp ngữ để nhấn mạnh: xanh lè lè, đỏ lòm lòm, đen thùi thui, vàng khè khè, tím giắt giắt (tím ngắt) .


Bởi, cà rịch cà tang rứa mà đoài làm giôn !: Vậy đó, tà tà, lè phè vậy mà đòi làm rể !

Còn nữa, để than trách ông trời sao mưa lâu quá, mấy o ngồi chỏ hỏ trong nhà dòm ra, chép miệng than dài than ngắn: Mưa chi mưa mưa thúi đất thúi đai !.


Một bà mẹ tụng cô con gái, một bà chị cả mô-ran cô em thứ mà nghe cứ như là đang đọc một bài đồng giao với vần điệu, trầm bổng cũng là một trong những sinh hoạt dưới mái gia đình:Mi phải suy đi nghĩ lại cho kỹ ! Mi coi, là con gái con lứa, đừng có đụng chăng hay chớ, cũng đừng lật đa lật đật, cũng đừng có mặt sa mày sỉa . Bọ mạ thì quần ống cao ống thấp, tất ba tất bật để nuôi mình . Tau thấy mi rứa, tau cũng rầu thúi ruột thúi gan !


Cái thông điệp cho thằng em trai thì: Năm tể năm năm tê, mi còn lẩm đa lẩm đẩm, mũi rãi thò lò, chừ mi nậy rồi, phải biết ăn biết noái, biết goái biết mở, vô khuôn vô phép . Chớ mai tê mốt nọ mi nên vai nên vế, nên vợ nên chồng, làm răng mi bông lông ba la hoài như cái đồ trôi sông lạc chợ cho được ?!

Mấy ôn, khi giáo huấn con cháu, vẫn thường trích dẫn ca dao, tục ngữ để đệm thêm cho ý tưởng của mình: Đó, mi thấy đó . Ai ơi chớ phụ đèn chai, thắp trong Cần Chánh rạng ngoài Ngọ Môn . Mi đoảng, mi vô hậu, được bèo quên rá, được cá quên nơm; thì mi lấy ai mà bầu bạn, lấy mô mà tri kỷ !


Xa Huế đã lâu lắm rồi, từ ngày vừa biết tập tành đi nghễ mấy o Đồng Khánh, vừa ngấp nga ngấp nghé muốn vào (nhưng sợ bị chưởi) nhấm nháp thử ly cà phê đen sánh của cà phê Phấn, nơi mà các anh hùng trong thiên hạ vẫn tấp nập ra vào; và cũng vừa biết để dành tiền để mua những tiểu thuyết của Tự Lực Văn Đoàn tại nhà sách Ưng Hạ . Phong cách Huế không ít thì nhiều cũng đã phôi pha, thổ ngữ Huế cũng không mấy khi có dịp để dùng lại cho đỡ giớ, cho khỏi quên; thành ra cũng xao lãng đi nhiều . Trong cái xao lãng bỗng có ý nghĩ muốn tìm lại, noái lại tiếng noái của thời cũ rích cũ rang nhưng đằm thắm đó . Cho nên chỉ xin được ghi lại đây những gì còn nhớ mài mại, để gọi là khơi lại chút âm thanh của những ngày xưa cũ .
     
việtlyhương.net tìm mãi không biết tác giả là ai...?

Bài Xem Nhiều